Der britische Autor Aldous Huxley ist vor allem für sein Buch von 1932 bekannt.Brave New World', die wurde ein Modell für viele dystopische Science-Fiction-Geschichten, die darauf folgten. Brave New World wurde zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg geschrieben, auf dem Höhepunkt einer Ära des technologischen Optimismus im Westen. Huxley griff diesen Optimismus auf und schuf die dystopische Welt seines Romans, um ihn zu kritisieren. Briten merkt an.
Doch welche Ansichten vertrat Aldous Huxley tatsächlich? Glaubte er tatsächlich an die Notwendigkeit einer wissenschaftlichen Diktatur? An ein wissenschaftliches Kastensystem? Warnte er die Menschen tatsächlich davor, dass eine solche Dystopie eintreten würde, wenn wir unseren Kurs nicht korrigierten, oder war dies alles Teil einer massenpsychologischen Konditionierung auf das, was als unvermeidlich galt, und bestand Huxleys Rolle eher darin, den Übergang zu einer „Diktatur ohne Tränen“ so sanft wie möglich zu gestalten?
Cynthia Chung erforschte die wahre Geschichte hinter Aldous Huxleys Brave New World in einem Artikel, der als Serie von vier ArtikelnNachfolgend ein Auszug aus Teil 2 Es besteht aus drei Abschnitten: Der Krieg gegen die Wissenschaft; Die moderne Wissenschaft bringt die moderne Religion hervor, die eine moderne Utopie hervorbringt; und Der Niedergang des Menschen im 20. Jahrhundert.
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Die moderne Wissenschaft erzeugt die moderne Religion, die eine moderne Utopie erzeugt, durch Cynthia Chung
Bevor wir über Aldous‘ Bruder Julian Huxley sprechen, möchte ich nur ein paar Worte über seinen Vater Leonard sagen.
Im Jahr 1926 veröffentlichte Leonard Huxley sein „Fortschritt und die Untauglichen”, das später zur Förderung der Eugenik-Bewegung verwendet wurde, die H.G. Wells und Leonards Sohn Julian ausgesprochene und eifrige Anhänger waren. Leonard äußerte sich auch positiv über die Ansichten seines Vaters T.H. Huxley und Charles Darwin.
In seinem Buch erörtert Leonard, dass die moderne Wissenschaft sich nur auf die gegenseitige Abhängigkeit von Körper und Geist konzentriert, dass die Existenz der Seele durch die moderne Wissenschaft diskreditiert wurde und dass die Bedingungen für eine Verbesserung der menschlichen Lebensbedingungen daher ausschließlich auf sozialen und biologischen Faktoren beruhen müssen.
Er führt weiter aus, dass die moderne Gesellschaft die zunehmende Verbreitung von Schwachsinnigen zu lange toleriert habe und sich dadurch selbst eine immerwährende Last auferlegt habe. Er behauptet, dass geistige Defekte – die von kriminellem Verhalten, Geisteskrankheit, körperlichen Missbildungen und Formen geistiger Behinderung bis hin zu Süchten wie Alkoholismus und Spielsucht, Obdachlosigkeit, enormen Schulden usw. reichen – allesamt als vererbbare Eigenschaften betrachtet werden müssten.
Daher sollten diejenigen, die solche unerwünschten Eigenschaften besitzen, von der Gesellschaft ausgeschlossen oder sterilisiert werden. Er räumt ein, dass solche Maßnahmen unmoralisch erscheinen mögen, aber dass sie nur dann unmoralisch sind, wenn Zwang gegen Personen mit „normaler Intelligenz“ angewendet wird. Für diejenigen, die als abnormal gelten und nicht in der Lage sind, Vernunft zu gebrauchen, gelten solche moralischen Maßstäbe nicht. Dies galt auch für die als „niedere“ Rassen angesehenen Rassen, zu denen TH Huxley seiner Ansicht nach offen dass die „weiße Rasse“ tatsächlich die überlegenste Rasse von allen sei und dass die „schwarze Rasse“ zu den unterlegensten gehöre.
Was stand angesichts der „modernen Wissenschaft“ dem „Mechanismus der erzwungenen guten Zucht“ im Wege, wenn die Menschheit als nicht anders als andere Tiere angesehen werden sollte? Und wenn man uns als seelenlos beurteilte, war die Anwendung der sogenannten „Moral“ Auslegungssache, wenn nicht sogar völlig irrelevant.
Julian Huxley (1887–1975), der ältere Bruder von Aldous, wurde nach seinem Dienst im Ersten Weltkrieg Fellow am New College Oxford und war dort als Senior Demonstrator in der Zoologischen Fakultät tätig. 1925 wechselte er als Professor für Zoologie an das King’s College London. Nach nur zwei Jahren gab er jedoch seinen Lehrstuhl auf, um sich ganz der Zoologie für HG Wells und dessen Sohn GP Wells zu widmen.Die Wissenschaft des Lebens'.
Für diejenigen, die mit den Ansichten von HG Wells nicht allzu vertraut sind, halte ich es für angebracht, ein Zitat aus einem Teil seines „neue Bibel”-Trilogie,Vorwegnahme der Auswirkungen des technischen und wissenschaftlichen Fortschritts auf das menschliche Leben und Denken' veröffentlicht 1901:
Es ist offensichtlich geworden, dass ganze Massen der menschlichen Bevölkerung insgesamt in ihren Ansprüchen auf die Zukunft anderen Massen unterlegen sind, dass man ihnen keine Chancen geben und ihnen keine Macht anvertrauen kann, wie man es den überlegenen Völkern anvertraut, dass ihre charakteristischen Schwächen ansteckend und schädlich für das zivilisatorische Gefüge sind und dass ihre Unfähigkeit die Starken in Versuchung führt und demoralisiert. Ihnen Gleichberechtigung zu gewähren, hieße, sich auf ihr Niveau herabzulassen, sie zu schützen und zu pflegen, hieße, in ihrer Fruchtbarkeit unterzugehen.“
Ich versichere Ihnen, es gibt viel mehr woher das kam.
'Die Wissenschaft des Lebens„, das auch Teil von Wells‘ Trilogie „Neue Bibel“ war, sollte eine populäre Darstellung aller wichtigen Aspekte der Biologie geben, wie sie in den 1920er Jahren bekannt war. Es gilt als Einführung moderner ökologischer Konzepte und betont die Bedeutung des Behaviorismus und der Jungschen Psychologie.
Im ganz am Ende des 900 Seiten starken Bandes, es steht geschrieben:
Eine Welt, die zeitweise mit einem Übermaß an sterilen Jazztänzern und Spritztouren belastet ist, mag ein angenehmerer Weg zur Auslöschung sein als Not und Tod. Vergnügen kann erreichen, was Gewalt und Schwert nicht geschafft haben. Die Welt kann es sich leisten; es ist kein Grund zur Sorge. Diese Phase des sterilisierten „Genusses“ ist nur eine vorübergehende Modeerscheinung im großen Stil. Das Tolle ist, dass sie fähig und willens sein sollte, sich selbst zu sterilisieren … Diejenigen, die sich um ihre Nachkommen und die Zukunft der Menschheit kümmern, werden natürlich die Menschen sein, denen die Zukunft gehört.“
Ob Sie es glauben oder nicht, hier zeigt sich H.G. Wells von seiner besten Seite, wenn auch deutlich abgeschwächt. Für Wells ist das ein ziemlich humaner Vorschlag, denn diejenigen, die als biologisch minderwertig gelten, sollen einfach sterilisiert werden, dürfen sich ansonsten aber in der Gesellschaft bewegen und ein bequemes Leben voller Freuden mit all ihren Ausschweifungen führen, ohne dass die Gefahr besteht, dass solche Verunreinigungen in zukünftigen Menschen fortbestehen.
Das Zeitalter der Genüsse wird also wirksamer sein als das Zeitalter des Schwertes – wie der Erste Weltkrieg –, um die Zahl der niederen Kasten auf eine überschaubarere Zahl zu reduzieren. Innerhalb einer Generation wird die Menschheit gereinigt sein und eine „Moderne Utopie“, ein weiteres Buch von H.G. Wells, kann endlich beginnen. Die Erde wird zu einem Paradies des Überflusses, das größtenteils aus einer höheren Kaste vernünftiger, intelligenter, gesunder und attraktiver Individuen besteht, und wir werden endlich Weltfrieden und Harmonie erlangen, vielleicht bis zur nächsten Säuberung …
Neben seiner Funktion als Vizepräsident der British Eugenics Society (1937-1944) und als Präsident (1959-1962) war Julian Huxley 1946 auch der erste Generaldirektor der UNESCO (Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur), der er das Mandat erteilte:UNESCO: Ihr Zweck und ihre Philosophie' im selben Jahr.
Darin legt Julian die Notwendigkeit einer Weltregierung als einzige Möglichkeit zur Vermeidung von Kriegen dar und fordert, dass die volle Souveränität der einzelnen Nationalstaaten dieser Weltregierung im Rahmen einer politischen Einheit übertragen wird. Er führt dies weiter aus und schreibt:
„Derzeit ist es wahrscheinlich, dass die indirekten Auswirkungen der Zivilisation eher dysgenischer als eugenischer Natur sind. Und es ist wahrscheinlich, dass die Belastung durch genetische Dummheit, körperliche Schwäche, geistige Instabilität und Krankheitsanfälligkeit, die bereits in der menschlichen Spezies vorhanden ist, zu groß sein wird, um wirklichen Fortschritt zu erzielen. Obwohl es also durchaus wahr ist, dass jede radikale Eugenikpolitik noch viele Jahre lang politisch und psychologisch unmöglich sein wird, wird es für die UNESCO wichtig sein, dafür zu sorgen, dass das Eugenikproblem mit größter Sorgfalt untersucht und die Öffentlichkeit über die auf dem Spiel stehenden Fragen informiert wird, damit vieles, was jetzt Undenkbares kann zumindest denkbar werden" (Weitere Informationen hierzu finden Sie unter HIER KLICKEN.)
Im Jahr 1928 veröffentlicht HG Wells sein „Die offene Verschwörung: Blaupausen für eine Weltrevolution', wo er die Reform der Religion in eine „moderne Religion”, was nur passend war, da die Wissenschaft nun zu einer „modernen Wissenschaft“ geworden war. In seinem Konzept der modernen Religion stellt er fest, dass es notwendig sein wird, die Religion auf ihre ursprünglichen Elemente des Dienstes und der Unterordnung zu reduzieren. Wells schrieb 1940 auch „Die neue Weltordnung“ und hatte zweifellos einen maßgeblichen Einfluss auf Julians Ansichten, als er das Manifest für die UNESCO verfasste.
Der Leser sollte auch wissen, dass TH Huxley der Mentor von HG Wells und machte ihn mit den Schriften von Thomas Malthus und Charles Darwin bekannt. Lesen Teil 1 von Chungs Serie für eine ausführliche Diskussion darüber, wie H.G. Wells die Werke von Aldous Huxley beeinflusst hat.
Über den Autor
Cynthia Chung ist Mitbegründerin und Herausgeberin der Rising Tide FoundationSie ist außerdem Mitwirkende bei Strategische Kulturstiftung.
Im letzten Quartal 2021 veröffentlichte Chung eine vierteilige Serie über Aldous Huxley. Links zu allen vier Artikeln finden Sie HIER KLICKEN.
Teil 1 besprochen Huxleys wahre Absicht beim Schreiben des Brave New World. Teil 2 besprochen Huxleys Ansichten zu Wissenschaft und Überbevölkerung. Teil 3 besprochen wie Huxleys Form ideologischer Spiritualität die Drogen-Gegenkultur-Bewegung prägte. Und Teil 4 besprochen Huxleys ultimative Revolution – der Kampf um Ihren Verstand.
Unser Artikel oben ist ein Auszug aus Teil 2, „Der Krieg gegen die Wissenschaft und der Niedergang des Menschen im 20. Jahrhundert'.
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Ich muss gestehen, dass ich keine Ahnung hatte, dass Aldous Huxley und der Rest seiner Familie sowie H.G. Wells so böse waren, wie sie es offensichtlich waren. Interessant zu hören, wie sie davon sprachen, „Unerwünschte“ loszuwerden, seien sie unintelligent, unattraktiv usw.
Keiner dieser Männer war attraktiv und hätte nach ihren eigenen Maßstäben sicherlich für die Eliminierung in Frage kommen können. Wie ironisch. Obwohl sie dem entschieden widersprochen hätten. Sie sind alle durch und durch böse, was für manche von uns Grund genug ist, eliminiert zu werden … und da kommt die Hölle ins Spiel. Wie bei diesen psychopathischen Monstern üblich, ist die Heuchelei hinter ihrem enormen Ego nicht zu erkennen. Und das ist genau wie bei Gates, Scab und dem Rest der modernen Scheißkerle, die die anständigen Menschen dieser Welt unbedingt loswerden wollen.