Dr. Byram Bridle weist auf eine Social-Media-Nachricht der Canadian Cancer Society über das Risiko von Gebärmutterhalskrebs bei „Transfrauen“ hin und bittet jemanden, ihm die biologischen Zusammenhänge zu erklären, da „Transfrauen“ keinen Gebärmutterhals haben.
Männlich versus weiblich ist eine der grundlegendsten Kategorien des Lebens, nicht nur des menschlichen Lebens, sondern auch des Lebens von Tieren und Pflanzen. Das ist Biologie. Man kann nichts tun, um das zu ändern. Nirgendwo wird dies deutlicher als dort, wo Queer-Theorien, wie etwa die „Transfrauen“, versuchen, die Medizin zu dominieren, die sich ausschließlich mit der Gesundheit von Frauen befasst.
Die neomarxistische Queer-Theorie existiert, kurz gesagt, um Normen zu bekämpfen, „Normativität“ und das Normale. Es erfordert von den Wissenschaftlern, queere Ideen der Identitätsbildung und der sozialen Beziehungen in Texte zu übertragen, die sonst als selbstverständlicher Teil der vorherrschenden Matrix von Geschlecht, Gender und Sexualität gelten würden.
Es ist wichtig zu verstehen, dass es hier nicht um Menschen mit einer nicht standardmäßigen Sexualität geht. Es geht um die Macht der Worte.
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Ich bin sehr verwirrt, bitte bringen Sie mir diese Biologie bei
Dieser Abschnitt wurde geschrieben von Dr. Byram Trense, außerordentlicher Professor für virale Immunologie in der Abteilung für Pathobiologie an der University of Guelph, Ontario, Kanada. Ein Teil seines Forschungsprogramms widmet sich der Entwicklung und Optimierung neuartiger Biotherapien zur Behandlung von Krebs.
Ich bin gerade auf eine Social-Media-Nachricht der Canadian Cancer Society aufmerksam geworden. Als Krebsforscher versuche ich, über die Entwicklungen in diesem Bereich auf dem Laufenden zu bleiben. Ich empfehle dringend Screenings zur Früherkennung von Krebs. Je früher Krebs erkannt wird, desto besser ist die Prognose. Diese Nachricht verwirrt mich jedoch wirklich …
Die vollständige Nachricht lautet HIER KLICKEN.
Zuerst dachte ich, ich halte an einer veralteten Definition von Transfrauen fest. Ich hatte immer gedacht, dass eine Transfrau biologisch gesehen ein Mann ist, der sich selbst als Frau identifiziert. Das würde aber keinen Sinn ergeben, denn ein biologischer Mann hat keinen Gebärmutterhals. Daher würde jede Empfehlung für ein Screening auf Gebärmutterhalskrebs bei Transfrauen lauten, dass dieses Screening nicht erforderlich sei, weil sie keinen Gebärmutterhals haben.
Meines Wissens nach können Transfrauen im Leistenbereich einen Tunnel implantieren lassen. Diese „Tunnel“ sind jedoch nicht mit Zellen besiedelt, die spezifisch für Gebärmutterhalsgewebe sind. Daher wäre es falsch, Krebs, der sich in diesem „Tunnel“ entwickelt, als Gebärmutterhalskrebs zu bezeichnen. Gebärmutterhalskrebs entsteht typischerweise aus Zellen, die nur im biologisch echten Gebärmutterhals vorkommen.
In großer Verwirrung suchte ich nach Definitionen von „Transfrau“. Ich hoffte, die Definition könnte erweitert worden sein, um Personen mit einem biologisch natürlichen Gebärmutterhals einzuschließen. Dann könnte ich diese Botschaft der Canadian Cancer Society verstehen. Die verschiedenen Definitionen, die ich fand, stimmten jedoch alle mit meinem bisherigen Verständnis überein. Hier ist zum Beispiel eine der Definitionen...
"trans Frau or trans-Frau, Transfrau [Trans-Frau-uhn, Trans] Substantiv: Ein Erwachsener, dem bei der Geburt das männliche Geschlecht zugewiesen wurde, dessen Geschlechtsidentität jedoch weiblich ist.“
Ich habe die Definition anscheinend richtig verstanden. Dennoch verwirrt mich diese Aussage der Canadian Cancer Society immer noch sehr. Ich verstehe nicht, wie ein biologischer Mann ein Risiko für Gebärmutterhalskrebs haben kann.
Vielleicht meinen sie, dass Transfrauen mit einer chirurgischen Tunnelung der Leistengegend auf inneren Epithel-/Hautkrebs untersucht werden sollten??? Wenn das so ist, sollten diese nicht als Gebärmutterhalskrebs bezeichnet werden; sie sind biologisch verschieden.
Ich bin nicht davon überzeugt, dass Krebserkrankungen, die sich in einem „Neo-Gebärmutterhals“ entwickeln könnten, mit echtem Gebärmutterhalskrebs gleichzusetzen sind. Ich bin mir ziemlich sicher, dass Prognosen und Reaktionen auf Standardbehandlungen wahrscheinlich unterschiedlich ausfallen würden. Und es wäre wahrscheinlich wichtig, einem Pathologen mitzuteilen, ob eine Probe von einem echten oder einem Neo-Gebärmutterhals entnommen wurde, da er sonst bei der Diagnosestellung unter dem Mikroskop sehr verwirrt sein könnte.
Aber ich bin offen für Korrekturen meiner biologischen Erkenntnisse.
Ich meine es nicht scherzhaft. Als Wissenschaftler bin ich offen dafür, mein Verständnis der Biologie zu erweitern. Wenn Leser also erkennen, dass meine Denkweise falsch ist, bitte ich sie, ihre Korrekturvorschläge im Kommentarbereich [unter Dr. Bridles' Artikel auf Substack] zu posten. HIER KLICKEN.].
Die Macht der Worte
Im obigen Abschnitt versucht Dr. Bridle, die Biologie mit der Ideologie der Canadian Cancer Society in Einklang zu bringen. Beides lässt sich jedoch nicht vereinbaren, da der Zweck der Ideologie darin besteht, die Biologie, also das Normale, durch den Unsinn zu ersetzen, dass „Gebärmutterhalskrebsrisiken für Transfrauen“ bestehen. Diese Ideologie setzt nicht auf Fakten, sondern auf die Macht der Worte.
In einem Essay mit dem Titel „Trans + Geschlecht = Zusammenbruch der Zivilisation„, erklärte Christopher Lord, dass Wörterbücher normalerweise drei oder vier Definitionen des Präfixes „trans“ angeben. Es bedeutet „auf der anderen Seite von“ oder „sich verändern“ – wie in „übersetzen“, „transformieren“, „Transaktion“, „Übergang“ und vielen anderen bekannten Wörtern.
Im Zusammenhang mit Geschlecht und Gender ist „trans“ bedeutungslos. Der Begriff „trans“ hat keine objektive oder zentrale Bedeutung, sondern eine vage Bedeutung, deren Anwendung sich mit der Mode ändert … Ein ziemlich gewöhnlicher Wortbestandteil, „trans“, wurde von seiner ursprünglichen Bedeutung getrennt und erhielt ein neues Leben als Träger von Glamour und Magie.
Nicht nur das Wort „Transgender“ ist das Problem. Zahlreiche pseudointellektuelle Begriffe haben sich nach und nach eingeschlichen und sind in einstmals angesehene Forschungsgebiete eingedrungen oder haben sie ganz verdrängt und durch Berge von heimtückischem und gefährlichem Unsinn ersetzt.
Wenn man eine nichtssagende Sprache verwendet und sie klaren und sachlichen Erklärungen vorzieht, handelt es sich nicht um Bildung. Es handelt sich nicht einmal wirklich um Indoktrination, denn wenn die Lehren selbst nicht verstanden werden können, wie kann man dann seine Anhänger indoktrinieren? Es ähnelt eher einem religiösen System.
Trans + Geschlecht = Zusammenbruch der Zivilisation, Neue Diskurse, 2. April 2020
„Transgender“ fällt unter Queer Theory, die sich insbesondere für, jedoch nicht beschränkt auf Fragen zu Geschlecht, Gender und Sexualität. Es ist einer der wichtigsten Denkzweige innerhalb der Kritischen Sozialen Gerechtigkeitstheorie.
Ganz einfach ausgedrückt: Die Kritische Soziale Gerechtigkeitstheorie ist eine Ideologie Diese Sichtweise betrachtet Menschen nicht als Individuen, sondern als Repräsentanten bestimmter Gruppen, die in Machtsysteme eingebettet sind. Es handelt sich um eine Art religiöse Weltanschauung, die darauf abzielt, kritische soziale Gerechtigkeit durchzusetzen und mehr Aktivisten für kritische soziale Gerechtigkeit hervorzubringen. Um Einfluss auf die Gesellschaft oder ein bestimmtes Fachgebiet, wie beispielsweise die Medizin, zu gewinnen, greift die kritische soziale Gerechtigkeit auf das Narrativ zurück, toleriert keine anderen Ansichten und setzt sich aggressiv dafür ein, Opposition zum Schweigen zu bringen. Schließlich wird die langfristige Zukunft durch Bildung gesichert.
Samantha Jones, die einen Doktortitel in Frauenforschung hat, erklärte, warum sie „nicht mehr wach“ ist. Sie schrieb: „Ich glaube nicht mehr, dass die grundlegenden Ideen der Frauenforschung und der kritischen sozialen Gerechtigkeit im Allgemeinen die Realität beschreiben.“
Die Ideologie der kritischen sozialen Gerechtigkeit wird – wenn sie im Kampf der Ideen nicht besiegt wird – die liberalen Grundlagen der amerikanischen Gesellschaft zerstören. Unter liberal verstehe ich Prinzipien wie, aber nicht beschränkt auf, eine verfassungsmäßige republikanische Regierung, Gleichheit vor dem Gesetz, ein faires Verfahren, das Bekenntnis zu Vernunft und Wissenschaft, individuelle Freiheit sowie Meinungs-, Presse- und Religionsfreiheit. Da die Ideologie der kritischen sozialen Gerechtigkeit heute das dominierende Paradigma in der amerikanischen Wissenschaft ist, hat sie auch alle anderen wichtigen gesellschaftlichen Institutionen, die Medien und sogar Unternehmen erfasst.
Mir wurde klar, dass die Ideologie der kritischen sozialen Gerechtigkeit nicht nur intellektuell inhaltsleer, sondern geradezu gefährlich ist. Und dass sie nicht deshalb so viele Menschen in ihren Bann gezogen hat, weil ihre Ideen so stark waren, sondern weil es ihr gelungen ist, vernünftigere und bewährtere Prinzipien zum Schweigen zu bringen.
Die Universität als Missionsfeld der Woke-Bewegung: Eine Doktorandin der Dissidentinnenforschung äußert sich, Neue Diskurse, 22. Dezember 2020
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