Malcolm X wurde am 21. Februar 1965 in New York ermordet. Kurz vor seiner Ermordung hatte ihm der Generaldirektor des Islamischen Zentrums Genf neun Fragen zu seinem Leben, seinem Glauben und seinen Zukunftsaussichten zugesandt. Malcolm antwortete mit „prägsamen und offenen schriftlichen Antworten“. Seine Antwort auf die letzte Frage tippte er am Morgen des 21. Februar 1965, wenige Stunden vor seinem Tod.

„Soweit ich weiß, handelt es sich um das letzte von Malcom X verfasste Dokument“, schreibt der Dozent Ali Hammoud, ein Doktorand der Western Sydney University, dessen Forschungsinteressen sich im Großen und Ganzen um die islamische Geistesgeschichte drehen. Laut Ali besuchte Malcom X 1964 Gaza, eine Reise, die ihn zu seinem schriftlichen Artikel über den Zionismus inspirierte und auch seine Ansicht verdeutlichte, dass der Zionismus nicht nur eine Bedrohung für Palästina, sondern für die gesamte Dritte Welt darstellte.

Malcolm X

Nach Angaben der US-Organisation offiziellen Website Er wurde am 19. Mai 1925 in Omaha, Nebraska, als Malcolm Little geboren. Der Mord an seinem Vater im Jahr 1931 und die sich verschlechternde psychische Verfassung seiner Mutter führten dazu, dass Malcolm und seine Geschwister in Pflegefamilien untergebracht wurden. Später geriet er in die Bostoner Unterwelt und wurde Teil des „schwarzen Mekkas“ im New Yorker Stadtteil Harlem. Er wurde schließlich verhaftet und wegen Einbruchs zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt, aber nach sieben Jahren, die er für seine weitere Ausbildung nutzte, auf Bewährung entlassen.Quelle)

Malcolm X war fasziniert von der religiösen Organisation „Nation of Islam (NOI)“, deren Anführer Elijah Muhammad ihm beibrachte, dass die weiße Gesellschaft aktiv daran arbeite, Afroamerikaner daran zu hindern, sich selbst zu stärken und politischen, wirtschaftlichen und sozialen Erfolg zu erzielen.

Als Malcolm 1952 auf Bewährung entlassen wurde, legte er den Nachnamen „Little“ ab, da er ihn für einen Sklavennamen hielt, und entschied sich stattdessen für seinen neuen Nachnamen „X“, um seinen verlorenen Stammesnamen zu symbolisieren. Aufgrund seiner Intelligenz wurde der wortgewandte Malcolm X zum Pfarrer und nationalen Sprecher der NOI ernannt und nutzte Zeitungskolumnen, Radio und Fernsehen, um die Botschaft der NOI in den gesamten Vereinigten Staaten zu verbreiten. (Quelle)

Malcolm X war von Menschenmassen und Kontroversen umgeben, in einer Zeit, in der die Rassenspannungen immer größer wurden. Er wurde zu einem Medienmagneten und war 1959 auch in einer einwöchigen Fernsehsendung mit dem Titel Der Hass, den der Hass hervorbrachte . Inzwischen hatte er auch die Aufmerksamkeit der Regierung erregt, woraufhin FBI-Agenten die Organisation infiltrierten (einer fungierte sogar als Malcolms Leibwächter) und heimlich Wanzen, Abhörgeräte, Kameras und andere Überwachungsgeräte platzierten, um die Aktivitäten der Gruppe zu überwachen. (Quelle)

Eine Pilgerreise nach Mekka in Saudi-Arabien veränderte sein Leben. Zum ersten Mal teilte Malcolm seine Gedanken und Überzeugungen mit Menschen unterschiedlicher Kulturen und erlebte eine überwältigend positive Resonanz. Nach seiner Rückkehr sagte er, er habe „blonde Männer mit blauen Augen getroffen, die ich meine Brüder nennen konnte“. Mit einer neuen Einstellung zur Integration und neuen Hoffnungen für die Zukunft kehrte er in die USA zurück. Dieses Mal richtete Malcolm seine Predigt nicht nur an Afroamerikaner, sondern an alle Ethnien.

Verdeckte FBI-Informanten, die in der NOI arbeiteten, warnten die Behörden, dass Malcolm zum Mord bestimmt sei. Seiner Biografie zufolge wurde ein verdeckter Ermittler sogar beauftragt, eine Bombe in Malcolms Auto zu platzieren. Aufgrund wiederholter Mordanschläge reiste er selten ohne Leibwächter. (Quelle)

Am 14. Februar 1965 wurde das Haus, in dem Malcolm, seine Frau Betty und ihre vier Töchter in East Elmhurst, New York, lebten, mit Brandbomben angegriffen. Glücklicherweise blieb die Familie unverletzt. Doch nur eine Woche später gelang es seinen Feinden, ihn zu töten, als bei einem Auftritt im Audubon Ballroom in Manhattan am 21. Februar 1965 drei bewaffnete Männer Malcolm auf die Bühne stürmten und aus nächster Nähe 15 Mal auf ihn schossen.

H wurde bei der Ankunft im Columbia Presbyterian Hospital in New York für tot erklärt. Er wurde im Alter von nur 39 Jahren ermordet. (Quelle)

Weder in Malcom X' Autobiografie noch in anderen angesehenen Biografien über ihn wird erwähnt, dass seine letzten Worte dem Zionismus galten, so Ali Hammoud. Sein Artikel zu diesem Thema folgt weiter unten.

Malcolm X' letzte Worte drehten sich um den Zionismus. Hier ist, was er sagte.

by Ali Hammoud

Für Malcolm X war der Zionismus untrennbar mit dem europäischen Kolonialismus verbunden. In einer wenig bekannten Passage, die er kurz vor seiner Ermordung schrieb, machte er deutlich, dass er den Zionismus nicht nur als Bedrohung für Palästina, sondern für die gesamte Dritte Welt ansah.

Der anhaltende Völkermord in Gaza und der kürzlich erfolgte Märtyrertag von Malcolm X haben das Interesse an den Gedanken und Schriften des bekannten Aktivisten über Palästina geweckt. Doch ein Leser von Die Autobiographie von Malcolm X. würde wenig lernen; tatsächlich gibt es keine Erwähnung von Malcolms Reise nach Gaza im Jahr 1964 oder seines vernichtenden Artikels mit dem Titel „Zionistische Logik"

Sogar gefeierte Biographien von Malcolm X, wie Les Paynes Die Toten stehen auf und Manning Marables Ein Leben voller Neuerfindungen, ignorieren oder übergehen die Details von Malcolms Besuch und seinen Schriften über Palästina. Marable geht sogar so weit zu behaupten, Malcolms Sicht auf Palästina sei bloßer politischer Opportunismus gewesen; ein Trick, um die Unterstützung des ägyptischen Präsidenten Jamal Abdul Nasser zu gewinnen. Es ist die Ablehnung und Vernachlässigung dieses entscheidenden Teils von Malcolms Leben, die sowohl seine aufkeimende internationalistische Perspektive als auch die Bedrohung, die er vom Zionismus nicht nur für Palästina, sondern für die gesamte Dritte Welt sah, abschwächt.

Am 5. September 1964 reiste Malcolm X nach Gaza – damals unter ägyptischer Kontrolle –, wo er zwei Tage verbrachte. Er besuchte das Flüchtlingslager Khan Younis und ein örtliches Krankenhaus und traf Einheimische und Prominente. Zu seinen prägendsten Begegnungen in Gaza zählte seine ungeplante Begegnung mit dem berühmten palästinensischen Dichter Harun Hashim Rashid. Malcolm war sichtlich bewegt von dessen schrecklichen Erlebnissen und Schilderungen der Suezkrise fast ein Jahrzehnt zuvor, in der Hunderte Palästinenser von der israelischen Armee ermordet worden waren. Auch Malcolms Tagebucheinträge zeugen von seiner Bewunderung für Rashids Poesie, denn er kritzelte hastig eines seiner Gedichte mit dem Titel „Wir müssen zurückkehren“ nieder:

Wir müssen zurückkehren
Es sollten keine Grenzen existieren
Keine Hindernisse können uns aufhalten
Flüchtlingsschrei: „Wir werden zurückkehren“
Sag den Bergen: „Wir werden zurückkehren“
Sag der Gasse: „Wir werden zurückkehren“
Wir kehren in unsere Jugend zurück 

Palästina ruft uns zur Bewaffnung auf
Und wir sind bewaffnet und werden kämpfen 

Wir müssen zurückkehren

Nach seinem Treffen mit Rashid traf sich Malcolm mit religiösen Führern und betete das gemeinsame Nachtgebet. In seinem Tagebuch notierte er, dass der „Geist Allahs stark“ in Gaza sei.

Der Besuch in Gaza inspirierte Malcolm zu seinem berühmtesten Werk über den Zionismus. Veröffentlicht in Das ägyptische Blatt Am 17. September 1964 übte „Zionist Logic“ eine vernichtende Kritik am Zionismus und verdeutlichte Malcolms Ansicht, dass dieser nicht nur eine Bedrohung für Palästina, sondern für die gesamte Dritte Welt darstellte. In seinem Essay schreibt er:

Die israelischen Zionisten sind überzeugt, dass sie ihre neue Art des Kolonialismus erfolgreich getarnt haben. Ihr Kolonialismus scheint „wohlwollender“, „philanthropischer“ zu sein, ein System, mit dem sie einfach dadurch herrschen, dass sie ihre potenziellen Opfer dazu bringen, ihre freundlichen Angebote wirtschaftlicher „Hilfe“ und anderer verlockender Geschenke anzunehmen, die sie den gerade unabhängig gewordenen afrikanischen Nationen, deren Wirtschaft große Schwierigkeiten hat, vor die Nase halten… So sind Macht und Einfluss des zionistischen Israels in vielen der gerade „unabhängigen“ afrikanischen Nationen schnell noch unerschütterlicher geworden als die der europäischen Kolonialisten des 18. Jahrhunderts… und diese neue Art des zionistischen Kolonialismus unterscheidet sich nur in Form und Methode, niemals jedoch in Motiv oder Ziel.“

Malcolm zieht hier Parallelen zum europäischen Kolonialismus und der Zerstörung, die er in den vorangegangenen Jahrhunderten in der Dritten Welt angerichtet hat. Für ihn ist der Zionismus untrennbar mit dem europäischen Kolonialismus verbunden; der jüngsten Form, die darauf abzielt, die Dritte Welt zu unterwerfen. Um diesem kolonialen Unterfangen entgegenzutreten, appelliert Malcolm an die Führer und Völker der Dritten Welt, sich zusammenzuschließen und die falschen Annäherungsversuche der Kolonialmächte zurückzuweisen.

Was ich oben geschrieben habe, hat eine gewisse öffentliche Aufmerksamkeit erhalten, aber es gibt ein entscheidendes Dokument im Anhang von Die Toten stehen auf das bisher nicht die Aufmerksamkeit erhalten hat, die es verdient. Der Generaldirektor des Islamischen Zentrums Genf hatte Malcolm X neun Fragen zu seinem Leben, seinem Glauben und seinen Hoffnungen für die Zukunft geschickt, auf die dieser scharfsinnige und offene Antworten verfasste. Die Antwort auf die letzte Frage wurde am Morgen des 21. Februar 1965 getippt. Es ist meines Wissens das letzte Dokument von Malcolm X und zeugt von seiner aufkeimenden internationalistischen Perspektive und der Bedrohung durch den Zionismus – nicht nur für Palästina, sondern für die gesamte Dritte Welt. Es ist hier wiedergegeben:

Frage: Afrika scheint Ihre größte Aufmerksamkeit und Ihr größtes Interesse geweckt zu haben. Warum? Und wo steht Ihrer Meinung nach der Islam, nachdem Sie fast jeden Teil des Landes bereist haben? Und was könnte Ihrer Meinung nach getan werden, um ihn vor der Hirnlosigkeit vieler oder vielmehr der meisten seiner Verfechter und vor der bösartigen, einfallsreichen Allianz von Zionismus, Atheismus und religiösem Fanatismus gegen den Islam zu retten?

Antworten: Ich betrachte Afrika als mein Vaterland. Mein Hauptinteresse liegt darin, dass es sich vollständig von den politischen und wirtschaftlichen Einflüssen von außen befreit, die es beherrscht und ausgebeutet haben. Afrika steht aufgrund seiner strategischen Lage vor einer echten Krise. Die Kolonialgeier haben nicht die Absicht, es kampflos aufzugeben. Ihre Hauptwaffe ist nach wie vor „Teile und herrsche“. In Ostafrika gibt es unter den Afrikanern starke antiasiatische Gefühle. In Westafrika gibt es starke antiarabische Gefühle. Wo es Araber oder Asiaten gibt, gibt es starke antimuslimische Gefühle. Diese Feindseligkeiten gehen nicht von den oben genannten Beteiligten aus. Sie haben derzeit keinen Vorteil davon, sich untereinander zu bekämpfen. Die größten Nutznießer sind die ehemaligen Kolonialherren, die den verhassten Kolonialismus und Imperialismus durch den Zionismus ersetzt haben. Die Zionisten haben im gegenwärtigen Kampf um unseren Mutterkontinent alle anderen Interessengruppen überflügelt. Sie verfolgen einen so wohlwollenden, philanthropischen Ansatz, dass es für ihre Opfer schwierig ist, ihre Machenschaften zu durchschauen. Der Zionismus ist sogar noch gefährlicher als der Kommunismus, weil er akzeptabler gemacht wird und daher eine größere zerstörerische Wirkung hat.

Da das arabische Bild nahezu untrennbar mit dem Bild des Islam verbunden ist, trägt die arabische Welt eine vielfältige Verantwortung, der sie gerecht werden muss. Da der Islam eine Religion der Brüderlichkeit und Einheit ist, sind diejenigen, die ihn lehren, dazu verpflichtet, ein hervorragendes Beispiel für Brüderlichkeit und Einheit zu sein. Es ist zwingend erforderlich, dass Kairo und Mekka (der Oberste Rat für Islamische Angelegenheiten und die Muslimische Weltliga) eine religiöse „Gipfelkonferenz“ abhalten und mehr Anteilnahme und Verantwortung für die gegenwärtige Notlage der muslimischen Welt zeigen. Andernfalls werden in der gegenwärtigen Generation junger, zukunftsorientierter Muslime andere Kräfte aufsteigen und die „Machtzentren“ werden ihren jetzigen Besitzern entrissen und anderswo eingesetzt. ALLAH KANN DIES LEICHT TUN.

Stunden nachdem ich diese Antwort getippt hatte, wurde Malcolm X im Audobon Ballroom in New York ermordet. Er war 39 Jahre alt.

Unten können Sie den Essay „Zionis Logic“ von Malcolm X lesen.

Zionistische Logik

Von Malcolm X

Die zionistischen Armeen, die jetzt Palästina besetzen, behaupten, ihre alten jüdischen Propheten hätten vorhergesagt, dass ihr eigener Gott ihnen in den „letzten Tagen dieser Welt“ einen „Messias“ erwecken würde, der sie in ihr versprochenes Land führen würde, und sie würden ihr eigenes Land errichten Eine „göttliche“ Regierung in diesem neu gewonnenen Land würde es ihnen ermöglichen, „alle anderen Nationen mit eiserner Rute zu regieren“.

Wenn die israelischen Zionisten glauben, dass ihre derzeitige Besetzung des arabischen Palästina die Erfüllung der Vorhersagen ihrer jüdischen Propheten ist, dann glauben sie auch religiös, dass Israel seine „göttliche“ Mission erfüllen muss, alle anderen Nationen mit eiserner Rute zu regieren, was nur bedeutet eine andere Form der eisernen Herrschaft, die sogar noch fester verankert ist als die der ehemaligen europäischen Kolonialmächte.

Diese israelischen Zionisten glauben religiös, dass ihr jüdischer Gott sie auserwählt hat, den veralteten europäischen Kolonialismus durch eine neue Form des Kolonialismus zu ersetzen, die so gut getarnt ist, dass sie es ihnen ermöglichen wird, die afrikanischen Massen zu täuschen, sich freiwillig ihrer „göttlichen“ Autorität und Führung zu unterwerfen, ohne dies zu tun Die afrikanischen Massen sind sich bewusst, dass sie immer noch kolonisiert sind.

Camouflage

Die israelischen Zionisten sind davon überzeugt, dass sie ihre neue Art des Kolonialismus erfolgreich getarnt haben. Ihr Kolonialismus scheint „wohlwollender“ und „philanthropischer“ zu sein, ein System, mit dem sie einfach dadurch regieren, dass sie ihre potenziellen Opfer dazu bringen, ihre freundlichen Angebote wirtschaftlicher „Hilfe“ und anderer verlockender Geschenke anzunehmen, die sie ihnen vor Augen halten neue unabhängige afrikanische Nationen, deren Wirtschaft sich in großen Schwierigkeiten befindet. Im 19. Jahrhundert, als die Massen hier in Afrika größtenteils Analphabeten waren, war es für die europäischen Imperialisten leicht, sie mit „Gewalt und Angst“ zu regieren, aber in der heutigen Ära der Aufklärung erwachen die afrikanischen Massen und es ist unmöglich, sie festzuhalten Jetzt mit den veralteten Methoden des 19. Jahrhunderts in Schach halten.

Die Imperialisten sind daher gezwungen, neue Methoden zu entwickeln. Da sie die Massen nicht länger zur Unterwerfung zwingen oder einschüchtern können, müssen sie moderne Methoden entwickeln, die es ihnen ermöglichen, die afrikanischen Massen zur freiwilligen Unterwerfung zu manövrieren.

Die moderne Waffe des Neoimperialismus des 20. Jahrhunderts ist der „Dollarismus“. Die Zionisten haben die Kunst des Dollarismus perfektioniert: Sie können sich als Freund und Wohltäter ausgeben und Geschenke, wirtschaftliche Hilfe und technische Unterstützung aller Art überbringen. So sind Macht und Einfluss des zionistischen Israels in vielen der neuen „unabhängigen“ afrikanischen Nationen schnell noch unerschütterlicher geworden als die der europäischen Kolonialisten des 18. Jahrhunderts … und diese neue Art des zionistischen Kolonialismus unterscheidet sich nur in Form und Methode, niemals jedoch in Motiv oder Ziel.

Als die europäischen Imperialisten Ende des 19. Jahrhunderts klugerweise voraussahen, dass die erwachenden Massen Afrikas sich nicht ihrer alten Methode der Herrschaft durch Gewalt und Ängste unterwerfen würden, mussten diese immer intriganten Imperialisten eine „neue Waffe“ schaffen und eine finden „neue Basis“ für diese Waffe.

Dollarismus

Die wichtigste Waffe des Imperialismus des 20. Jahrhunderts ist der zionistische Dollarismus, und eine seiner wichtigsten Stützen ist das zionistische Israel. Die stets intriganten europäischen Imperialisten platzierten Israel klugerweise an einem Ort, an dem es die arabische Welt geographisch spalten, die afrikanischen Führer infiltrieren und Zwietracht säen und die Afrikaner gegen die Asiaten aufhetzen konnte.

Die Besetzung des arabischen Palästina durch das zionistische Israel hat die arabische Welt gezwungen, Milliarden wertvoller Dollars für Rüstung zu verschwenden, was es diesen neuen unabhängigen arabischen Nationen unmöglich macht, sich auf die Stärkung der Wirtschaft ihrer Länder und die Erhöhung des Lebensstandards ihrer Bevölkerung zu konzentrieren.

Und der anhaltend niedrige Lebensstandard in der arabischen Welt wurde von den zionistischen Propagandisten geschickt ausgenutzt, um den Afrikanern den Eindruck zu vermitteln, dass die arabischen Führer weder intellektuell noch technisch qualifiziert genug seien, um den Lebensstandard ihrer Bevölkerung zu heben. Auf diese Weise wurden die Afrikaner indirekt dazu gebracht, sich von den Arabern abzuwenden und sich auf der Suche nach Lehrern und technischer Hilfe an die Israelis zu wenden.

"Sie verkrüppeln den Flügel des Vogels und verurteilen ihn dann, weil er nicht so schnell fliegt wie sie.“

Die Imperialisten machen immer einen guten Eindruck, aber nur, weil sie mit wirtschaftlich geschwächten neuen unabhängigen Ländern konkurrieren, deren Wirtschaft tatsächlich durch die zionistisch-kapitalistische Verschwörung geschwächt ist. Sie können dem fairen Wettbewerb nicht standhalten und fürchten daher Gamal Abdul Nassers Aufruf zur afrikanisch-arabischen Einheit im Sozialismus.

Messias?

Wenn die „religiöse“ Behauptung der Zionisten stimmt, dass sie von ihrem Messias ins gelobte Land geführt werden, und Israels gegenwärtige Besetzung des arabischen Palästinas die Erfüllung dieser Prophezeiung ist: Wo ist dann ihr Messias, dem ihre Propheten sagten, er werde sie dorthin geführt haben? Es war [der UN-Vermittler] Ralph Bunche, der den Zionisten den Besitz des besetzten Palästinas „verhandelte“! Ist Ralph Bunche der Messias des Zionismus? Wenn Ralph Bunche nicht ihr Messias ist und ihr Messias noch nicht gekommen ist, was machen sie dann in Palästina vor ihrem Messias?

Hatten die Zionisten das rechtliche oder moralische Recht, in das arabische Palästina einzumarschieren, die arabischen Bürger aus ihren Häusern zu vertreiben und allen arabischen Besitz an sich zu reißen, nur weil sie „religiös“ behaupteten, ihre Vorfahren hätten dort vor Tausenden von Jahren gelebt? Vor nur tausend Jahren lebten die Mauren in Spanien. Würde dies den heutigen Mauren das rechtliche und moralische Recht geben, auf der Iberischen Halbinsel einzumarschieren, ihre spanischen Bürger zu vertreiben und dann dort, wo einst Spanien war, eine neue marokkanische Nation zu gründen, wie es die europäischen Zionisten mit unseren arabischen Brüdern und Schwestern in Palästina getan haben?

Kurz gesagt: Das zionistische Argument zur Rechtfertigung der gegenwärtigen israelischen Besetzung des arabischen Palästinas hat keinerlei logische oder rechtliche Grundlage in der Geschichte – nicht einmal in ihrer eigenen Religion. Wo ist ihr Messias?

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-Das ägyptische Blatt, Sept. 17, 1964 (Quelle)

Quellen:

Ali Hammoud @ https://substack.com/@alihammoud7

Die offizielle Website von Malcolm X @ https://www.malcolmx.com/

Mondoweiss @ https://mondoweiss.net/2024/03/malcolm-xs-final-written-words-were-about-zionism-here-is-what-he-said/

Sozialistischer Standpunkt – Egyptian Gazette @ https://www./histormayjun_05/mayjun_05_21.htm

Ali Hammoud7 Doktorandin, Teilzeitdozentin/Tutorin. Artikel erschienen in: Sydney Review of Books, The Guardian, The Conversation, Mondoweiss. Siehe auch War Bimbi die Hauptinspiration für Malcolm X??