Das Hauptziel der modernen Kriegsführung ist es, die Produkte der Maschine zu verbrauchen, ohne den allgemeinen Lebensstandard zu erhöhen, so George Orwells „1984'.

Aus offensichtlichen Gründen finden Orwells fiktive Visionen auch in der heutigen Zeit Anklang. Als Charles Hugh Smith bemerkteOrwells Darstellung des technologischen Totalitarismus in allen Bereichen veranschaulicht die Beherrschung des Überwachungskapitalismus durch die großen Technologiekonzerne und die umfassende Überwachung durch die Regierungen, die den feinkörnigen Zwang durch soziale Kredit-Scores und ähnliche Instrumente ermöglicht. 

Während Smith sich auf die Machenschaften der großen Technologieunternehmen konzentrierte, könnten wir den Krieg zu den Gründen hinzufügen, warum aktuelle Ereignisse mit Orwells Vision übereinstimmen.

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In George Orwells Roman „1984In „Krieg“ wird das Konzept des Krieges als wesentliches Instrument zur Aufrechterhaltung der Kontrolle über die Bevölkerung dargestellt. Die Regierung, bekannt als die Partei, befindet sich ständig im Krieg mit einem der beiden anderen Superstaaten, Eurasien oder Ostasien. Der Krieg ist konstant und endet nie, wobei der Feind häufig die Seiten wechselt. Dieser ewige Kriegszustand dient der Partei mehreren Zwecken:

1. Ablenkung: Der anhaltende Krieg lenkt die Aufmerksamkeit der Bevölkerung auf äußere Bedrohungen und lenkt sie von den repressiven Maßnahmen und der Politik der Partei ab.
2. Rechtfertigung der Kontrolle: Die Partei kann ihre strenge Kontrolle über die Gesellschaft damit rechtfertigen, dass sie für die Kriegsanstrengungen notwendig sei. Dazu gehören die Einschränkung persönlicher Freiheiten, die Zensur von Informationen und die Überwachung der Bürger.
3. Angst und Gehorsam: Die ständige Bedrohung durch einen Angriff des feindlichen Superstaats flößt der Bevölkerung Angst ein und erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass sie den Befehlen der Partei gehorcht und ihre Autorität akzeptiert.
4. Wirtschaftliche Kontrolle: Der Krieg bietet der Partei einen bequemen Vorwand, Ressourcen nach eigenem Ermessen zu verteilen und so sicherzustellen, dass die Wirtschaft unter ihrer Kontrolle bleibt.

In „1984“ spiegelt der Parteislogan „Krieg ist Frieden“ die Idee wider, dass ein fortwährender Krieg notwendig ist, um Ordnung und Stabilität in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Der Roman beleuchtet die Gefahren des Totalitarismus und der Manipulation der Wahrheit zur Kontrolle und Unterdrückung der Massen.

Das Obige ist eine KI-generierte Zusammenfassung des Krieges, wie er von George Orwell in seinem Roman „Neunzehnhundertvierundachtzig‘, allgemein bekannt als „1984Die KI-Zusammenfassung ergänzt den Vorbehalt: „Bitte überprüfen Sie kritische Fakten.“

Um uns bei der Überprüfung kritischer Fakten zu helfen, finden Sie unten Auszüge (mit Hervorhebungen) aus 1984 as veröffentlicht von Zero Hedge. Die Auszüge zeichnen ein geistiges Bild vom Zweck des Krieges, laut „1984'.

Wir möchten die Überraschung nicht verderben, aber kurz gesagt besteht der Zweck des Krieges darin, die herrschende Klasse an der Macht zu halten, während die unteren Klassen machtlos bleiben.

Sie finden eine PDF-Kopie von „1984' HIER KLICKEN wie veröffentlicht von Planet eBook.

Auszüge aus George Orwells „1984“

Das Hauptziel der modernen Kriegsführung besteht darin, die Produkte der Maschine zu verbrauchen, ohne den allgemeinen Lebensstandard zu erhöhen.

Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts beschäftigt die Frage, was mit dem Überschuss an Konsumgütern geschehen soll, die Industriegesellschaft. Seit dem Aufkommen der Maschine war allen denkenden Menschen klar, dass die Notwendigkeit menschlicher Plackerei und damit weitgehend auch der menschlichen Ungleichheit verschwunden war. Würde man die Maschine gezielt zu diesem Zweck einsetzen, könnten Hunger, Überarbeitung, Schmutz, Analphabetismus und Krankheiten innerhalb weniger Generationen beseitigt werden. Und tatsächlich, ohne dass sie zu einem solchen Zweck eingesetzt würde, sondern durch einen quasi-automatischen Prozess – Durch die Produktion von Reichtum, den man manchmal nicht anders verteilen konnte, hat die Maschine den Lebensstandard des Durchschnittsmenschen über einen Zeitraum von etwa fünfzig Jahren erheblich gesteigert. am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Aber es war auch klar, dass eine allgemeine Steigerung der Reichtum drohte die Zerstörung einer hierarchischen Gesellschaft – ja, in gewissem Sinne war es sogar die Zerstörung einer hierarchischen Gesellschaft. In einer Welt, in der jeder nur wenige Stunden arbeitete, genug zu essen hätte, in einem Haus mit Bad und Kühlschrank lebte und ein Auto oder sogar ein Flugzeug besaß, wäre die offensichtlichste und vielleicht wichtigste Form der Ungleichheit bereits verschwunden. Wäre sie erst einmal allgemein verbreitet, würde Reichtum keine Unterschiede mehr bedeuten. Man könnte sich zweifellos eine Gesellschaft vorstellen, in der Reichtum – im Sinne von persönlichem Besitz und Luxus – gleichmäßig verteilt wäre, während die Macht in den Händen einer kleinen, privilegierten Kaste bliebe.

Doch in der Praxis könnte eine solche Gesellschaft nicht lange stabil bleiben.

Denn wenn alle gleichermaßen Freizeit und Sicherheit genießen würden, würde die große Masse der Menschen, die normalerweise durch Armut betäubt wird, lesen und schreiben lernen und lernen, selbst zu denken. Und wenn sie das erst einmal getan hätten, würden sie früher oder später erkennen, dass die privilegierte Minderheit keine Funktion hat, und sie würden sie hinwegfegen.

Eine hierarchische Gesellschaft war auf Dauer nur auf der Grundlage von Armut und Unwissenheit möglich.

Eine Rückkehr zur landwirtschaftlichen Vergangenheit, wie sie sich einige Denker zu Beginn des 20. Jahrhunderts vorstellten, war keine praktikable Lösung. Sie stand im Widerspruch zu der fast weltweit instinktiven Tendenz zur Mechanisierung. Zudem war jedes industriell rückständige Land militärisch hilflos und musste zwangsläufig direkt oder indirekt von seinen fortschrittlicheren Rivalen dominiert werden.

Auch die Beschränkung der Güterproduktion in Armut zu halten, war keine zufriedenstellende Lösung. Dies geschah in großem Ausmaß in der Endphase des Kapitalismus, etwa zwischen 1920 und 1940.

Die Wirtschaft vieler Länder stagnierte, Land wurde nicht mehr bewirtschaftet, die Kapitalausstattung blieb aus, große Teile der Bevölkerung wurden von der Arbeit abgehalten und durch staatliche Wohltätigkeit halbwegs am Leben gehalten. Doch auch dies führte zu militärischer Schwäche, und da die damit verbundenen Entbehrungen offensichtlich unnötig waren, machte es Widerstand unvermeidlich.

Das Problem bestand darin, die Industrie am Laufen zu halten, ohne den realen Wohlstand der Welt zu mehren. Güter mussten produziert, aber nicht verteilt werden. Und in der Praxis war dies nur durch anhaltende Kriege zu erreichen.

Der wesentliche Akt des Krieges ist die Zerstörung, nicht unbedingt von Menschenleben, sondern von den Produkten menschlicher Arbeit.

Krieg ist eine Möglichkeit, Materialien zu zerschmettern, in die Stratosphäre zu schleudern oder in den Tiefen des Meeres zu versenken, die sonst dazu verwendet werden könnten, den Massen einen zu hohen Wohlstand und damit auf lange Sicht eine zu hohe Intelligenz zu verschaffen.

Selbst wenn Kriegswaffen nicht tatsächlich zerstört werden, ist ihre Herstellung immer noch eine bequeme Möglichkeit, Arbeitskraft zu verbrauchen, ohne etwas Konsumierbares zu produzieren. In einer schwimmenden Festung steckt beispielsweise die Arbeitskraft, die für den Bau mehrerer hundert Frachtschiffe nötig wäre. Letztendlich wird sie als veraltet verschrottet, da sie nie jemandem einen materiellen Nutzen gebracht hat, und mit weiterem enormen Arbeitsaufwand wird eine weitere schwimmende Festung errichtet.

Im Prinzip sind die Kriegsanstrengungen immer so geplant, dass sie den Überschuss nach der Deckung des Grundbedarfs der Bevölkerung aufbrauchen. In der Praxis werden die Bedürfnisse der Bevölkerung jedoch stets unterschätzt, was zu einem chronischen Mangel an der Hälfte der lebensnotwendigen Güter führt; dies wird jedoch als Vorteil angesehen.

Es ist eine bewusste Politik, selbst die bevorzugten Gruppen irgendwo am Rande der Not zu halten, denn ein allgemeiner Mangel erhöht die Bedeutung kleiner Privilegien und vergrößert so die Unterschiede zwischen den einzelnen Gruppen.

Nach den Maßstäben des frühen 20. Jahrhunderts führt selbst ein Mitglied der Inneren Partei ein karges, mühsames Leben. Dennoch versetzen ihn die wenigen Annehmlichkeiten, die er genießt – seine große, gut ausgestattete Wohnung, die hochwertigere Kleidung, die bessere Qualität seiner Speisen, Getränke und Tabakwaren, seine zwei oder drei Bediensteten, sein privater Pkw oder Hubschrauber – in eine andere Welt als die eines Mitglieds der Äußeren Partei, und die Mitglieder der Äußeren Partei haben einen ähnlichen Vorteil gegenüber den untergetauchten Massen, die wir „die Proleten“ nennen. Die soziale Atmosphäre ist die einer belagerten Stadt, in der der Besitz eines Stücks Pferdefleisch den Unterschied zwischen Reichtum und Armut ausmacht.

Und gleichzeitig das Bewusstsein, sich im Krieg und damit in Gefahr zu befinden, lässt die Übergabe aller Macht an eine kleine Kaste als natürliche, unvermeidliche Überlebensbedingung erscheinen …

… Jede herrschende Gruppe führt Krieg gegen ihre eigenen Untertanen, und das Ziel des Krieges besteht nicht darin, Gebietseroberungen durchzuführen oder zu verhindern, sondern die Struktur der Gesellschaft intakt zu halten.

Das Wort „Krieg“ selbst ist daher irreführend geworden. Man könnte wohl sagen, dass Krieg aufgehört hat zu existieren, da er sich zu einem Dauerzustand entwickelt hat.

... Krieg ist Frieden.

Vorgestelltes Bild: Ein Raketenabwehrsystem ist in Betrieb, nachdem der Iran Drohnen und Raketen auf Israel abgefeuert hat, 14. April 2024. Quelle: Reuters

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Rhoda Wilson

Während es früher ein Hobby war, das im Schreiben von Artikeln für Wikipedia gipfelte (bis die Dinge 2020 eine drastische und unleugbare Wendung nahmen) und einigen Büchern für den privaten Konsum, bin ich seit März 2020 hauptberuflich als Forscher und Autor tätig – als Reaktion auf die globale Machtübernahme, die mit dem Auftreten von Covid-19 deutlich sichtbar wurde. Die meiste Zeit meines Lebens habe ich versucht, das Bewusstsein dafür zu schärfen, dass eine kleine Gruppe von Menschen plante, die Welt zu ihrem eigenen Vorteil zu erobern. Ich würde auf keinen Fall stillschweigend zusehen und sie einfach machen lassen, sobald sie ihren letzten Schritt getan hatten.

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