Die Sowjetunion unter Wladimir Lenin und Josef Stalin setzte das Programm der Korenisierung um. Im Westen wurde es später als „soziale Gerechtigkeit“ und „Diversität, Gleichberechtigung und Inklusion“ („DEI“) neu verpackt. Es wurde auch genutzt, um Dekolonialisierungsbewegungen und radikale indigene Bewegungen weltweit anzukurbeln.
Ob man es nun Korenisierung, soziale Gerechtigkeit oder DEI nennt, das Ziel war und ist es, bestehende Regime durch die Ausnutzung ethnischer und rassistischer Spaltungen zu stürzen. Das ultimative Ziel war und ist es, die individuellen Freiheiten zu untergraben und die Macht in den Händen kommunistischer Lenker und Sympathisanten zu festigen.
Unabhängig davon, wo die Korenisierung umgesetzt wird, sind die Ergebnisse stets dieselben: ethnische Konflikte, ein Zweiklassensystem, das Radikale begünstigt, die Erniedrigung von Minderheitengemeinschaften, schließlich Gegenreaktionen der Mehrheitsbevölkerung und eskalierende ethnische Konflikte, die letztlich zum Zusammenbruch der Zivilisation und zur Katastrophe führen.
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Gestern, James Lindsay Veröffentlichte einen Aufsatz über Stalins sowjetisches DEI-Programm. Stalins Programm hieß Korenizatsiya. Das Programm bereitete den Boden für den Hungertod von Millionen Ukrainern im Holodomor.
Die Korenisierung wurde in der UdSSR Ende der 1920er Jahre rückgängig gemacht, doch anstatt sie aufzugeben, wurde sie exportiert – letztlich weltweit.
Die kommunistischen Wurzeln der Erzählung
Lindsay beginnt seinen Aufsatz mit der Beschreibung der Geschichte einer gesellschaftspolitischen Bewegung, die die Bevölkerung in zwei Klassen spaltet: die unterdrückerische Klasse der „Großmächte“ und die marginalisierten Minderheitenklassen. Die Bewegung behauptet, die Minderheitenklassen im Kampf gegen Unterdrückung zu unterstützen und Selbstbestimmung zu fördern.
Diese Erzählung vermittelt den Minderheiten, dass sie gemeinschaftlicher und sozialer seien als die „Großmacht“ und dass die Bewegung ihre Handlungsfähigkeit und Autonomie anerkenne und schätze. Sie biete ihnen Hilfe beim Widerstand gegen den „Chauvinismus der Großmacht“ an und fördere unter ihnen Anführer, die für ihre Rechte kämpfen.
Sie denken vielleicht, dass die Erzählung eine Ähnlichkeit mit der Begründung hinter den aktuellen DEI-Regimen aufweist und Kritische Renntheorie („CRT“), die auch eine „große Macht“ der Unterdrückung identifizieren, wie etwa die „Kultur der weißen Vorherrschaft“ oder das „Patriarchat“, und Widerstand durch DEI-Initiativen und die Auswahl von Führungspersönlichkeiten aus marginalisierten Gruppen fördern.
Allerdings handelt es sich hierbei mehr oder weniger um die Erzählung, die die Kommunisten Wladimir Lenin und Josef Stalin den ethnischen Minderheiten in der ehemaligen Russischen Föderation in den 1920er Jahren erzählten. Damals wurde der Eindruck erweckt, der „Großrusse“ habe den Minderheitengruppen einen „großrussischen Chauvinismus“ aufgezwungen, und die Kommunisten boten diesen Gruppen Hilfe beim Widerstand und bei der Förderung ihrer Identität und Werte an.
Die Kommunisten versprachen den Minderheitengruppen in der Sowjetunion Selbstbestimmung, den Erhalt ihrer Kultur und eine Vertretung im Parteitag unter einer Bedingung: Sie mussten sich an die sozialistischen Prinzipien halten.
Sowohl der kommunistische Ansatz als auch das derzeitige DEI-Regime nutzen ein ähnliches Narrativ, um ihre Ideologien zu fördern und Verbündete zu gewinnen. Dieses Narrativ basiert auf der Idee, Unterdrückung zu widerstehen und die Werte und Interessen marginalisierter Gruppen zu fördern, mit dem ultimativen Ziel, eine bestimmte ideologische Agenda voranzutreiben.
Korenizatsiya: Ein sowjetisches DEI-Programm
Die Sowjetunion führte unter der Führung Lenins und Stalins ein Programm namens „korenizatsiya“ ein, was übersetzt „Prozess des Wurzelnschlagens“ bedeutet und im Wesentlichen das war, was wir heute ein DEI-Programm nennen würden.
Das Programm, das 1921 begann und 1923 umfassender umgesetzt wurde, ermöglichte den Regionen ethnischer Minderheiten Selbstbestimmung, solange dies nicht den Zielen der Kommunistischen Partei widersprach, und verlieh den Führern ethnischer Minderheiten, die sich der Parteilinie anschlossen, Machtpositionen.
Der Zweck der Korenisierung bestand darin, ein hohes kommunistisches Ideal, bekannt als „faktitscheskoje ravenstwo“, zu fördern. Dieses zielte auf „tatsächliche Gleichheit“ – oder das, was wir heute „Gleichheit“ nennen – in allen wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Bereichen ab. Das sowjetische Inklusionsprogramm gilt als das erste „Imperium der positiven Diskriminierung“ der Welt. In der Praxis führte es zu immensen ethnischen Konflikten und verschaffte den Kommunisten, insbesondere den teuflischsten und machiavellistischsten unter ihnen, große Vorteile.
Eingebettet in die Korenisierung war ein weiteres Konzept namens Raznoobraziya, was übersetzt „Vielfalt“ bedeutet. Dieses Konzept wurde von Lenin befürwortet und gefördert, der es als „Einheit im Inhalt durch Vielfalt in der Form“ verstand. Damit meinte er, dass die Menschen zwar unterschiedlich aussehen (Vielfalt in der Form), aber alle gleich denken – als Kommunisten (Einheit im Inhalt).
Korenizatsija war ein kläglicher Fehlschlag. Ob absichtlich oder nicht, es bereitete den Boden und diente Stalin als Rechtfertigung für die Einführung eines Programms der „Einheit in der Form“ in den 1930er Jahren, in dem jeder ein russischer Kommunist sein musste. Dies führte dazu, dass Millionen Ukrainer im Holodomor brutal und absichtlich verhungerten, nur weil sie sich dem Programm widersetzten.
Das sowjetische Experiment mit Korenisierung und Raznoobrazija endete letztlich in einer Katastrophe. Das Programm diente dazu, brutale Unterdrückung und Uniformierung zu rechtfertigen, anstatt echte Gleichheit und Vielfalt zu erreichen. Es dient als Warnung vor den Gefahren ähnlicher Programme in der heutigen Zeit.
Der Export von Korenizatsiya
Obwohl die Korenisierung in der Sowjetunion Ende der 1920er Jahre rückgängig gemacht wurde, wurde sie nicht aufgegeben. Stattdessen wurde sie als mächtiges Instrument – ein böses Mittel zu einem totalitären Zweck – erkannt und exportiert.
Sie wurde nach China exportiert, wo sie von Mao Zedong und der Kommunistischen Partei Chinas („KPCh“) im Umgang mit den ethnischen Minderheiten des Landes übernommen wurde. Mao führte die Korenisierung ein, weil sie, wie beabsichtigt, das bestehende Regime zerschmetterte und die kommunistische Macht über eine vielfältige Bevölkerung installierte und festigte.
Diese Politik wurde in den 1920er Jahren von sowjetischen Infiltratoren und der Kommunistischen Partei der USA auch in die USA exportiert. Ziel war es, den Süden in eine sozialistische „schwarze“ Nation zu verwandeln, die aus rassistischen Gründen gegen die USA agitieren würde. Dieses Bestreben wurde letztlich durch die Weltwirtschaftskrise und die Abwanderung schwarzer Südstaatler in den Norden vereitelt.
In den 1960er Jahren erkannte der Philosoph Herbert Marcuse das Potenzial der Korenisierung in den USA. Er war der Ansicht, dass die „Ghettobevölkerungen“ zwar die nötige „Lebensenergie“ für eine Revolution besaßen, ihnen aber die Theorie und die soziale Stellung fehlten, um Veränderungen herbeizuführen. Er nutzte die Korenisierung als Instrument, um verschiedene „Ghettobevölkerungen“ für einen Durchbruch gegen den kapitalistischen Westen zu gewinnen.
Marcuses Vision führte letztendlich zur Entwicklung des Regimes der „befreienden Toleranz“ von DEI, CRT und anderen verwandten Ideologien, die einen tiefgreifenden Einfluss auf die moderne Gesellschaft hatten.
Allerdings dauerte es bis zum Jahr 1989, als CRT aufkam, bis die Korenisierung in den Vereinigten Staaten einen bedeutenden Einfluss hatte und auf den Grundlagen aufbaute, die zu Marcuses Zeiten von früheren Bewegungen wie Black Power, Black Nationalism und den Black Panthers gelegt worden waren.
Korenizatsiya und Dekolonialisierungsbewegungen
Korenizatsiya diente auch als Grundlage für radikale Dekolonialisierungsbewegungen auf der ganzen Welt, die auch als „Drittweltismus“ oder „Postkolonialismus“ bezeichnet werden. Sie bereitete den Boden für die radikalen indigenen Bewegungen, die Nationen wie Südafrika, Australien, Kanada und Neuseeland sowie US-Bundesstaaten wie Alaska, New Mexico und Hawaii auseinandergerissen haben.
Unabhängig davon, wo die Korenisierung umgesetzt wird, sind die Ergebnisse stets dieselben: ethnische Konflikte, ein Zweiklassensystem, das Radikale begünstigt, die Erniedrigung von Minderheitengemeinschaften, schließlich Gegenreaktionen der Mehrheitsbevölkerung und eskalierende ethnische Konflikte, die letztlich zum Zusammenbruch der Zivilisation und zur Katastrophe führen.
„Alle Augen sind auf Südafrika gerichtet, das führende moderne Korenisierungs-Experiment, und werden in den nächsten Jahren einen Blick darauf werfen“, sagte Lindsay.
Die Wahl, vor der der Westen steht
Das ultimative Ziel der Korenisierung besteht nicht darin, echte Vielfalt oder Gleichheit zu fördern, sondern vielmehr darin, die Macht in den Händen einiger weniger Menschen zu festigen, die antiwestliche und kommunistische Visionen von Kontrolle und Eroberung vertreten und dabei „Vielfalt in der Form“ als oberflächlichen Vorwand nutzen, um „Einheit im Inhalt“ zu erreichen.
„Was wir in den letzten Jahrzehnten in uns aufgenommen und in den institutionellen Strukturen und der nationalen Psyche unserer Länder verankert haben, ist keine aufgeklärte Bewegung der Empathie und Toleranz, die Bürgerrechte und Chancengleichheit fördert“, sagte Lindsay. „Es ist ein sowjetisches Programm der Zerstörung und Machtkonsolidierung namens Korenizatsiya, das die edle Ethik der Bürgerrechte und Chancengleichheit untergräbt. Es ist eine teuflische Fälschung, die uns nur unsere eigene Zerstörung verspricht und unsere Gesellschaft Betrügern und ihren kommunistischen Handlangern ausliefert.“
Die westlichen Gesellschaften stehen vor einer schwierigen Entscheidung. Wir können den Weg der Zerstörung weitergehen und der identitätsgetriebenen Gegenreaktion der Korenisierung zum Opfer fallen, die unseren Frieden und unsere Freiheiten aufgeben soll. Oder wir können die Korenisierung ablehnen und die Bedeutung individueller Freiheiten und Rechte betonen, indem wir erkennen, dass „soziale Gerechtigkeit“ nichts weiter als ein Vorwand für Tyrannei ist.
„Die Entscheidung liegt bei uns. Wenn wir frei und wohlhabend bleiben wollen, gibt es nur eine richtige Antwort“, schloss Lindsay.
Sie können den vollständigen Essay von James Lindsay lesen HIER KLICKEN.
Über James Lindsay
James Lindsay ist ein amerikanischer Autor und Mathematiker. Er hat sechs Bücher zu verschiedenen Themen geschrieben, darunter Religion, Wissenschaftsphilosophie und postmoderne Theorie. Er ist ein führender Experte für Critical Race Theory und gründete die Website Neue Diskurse, eine Ressource zur Untersuchung der kritische Ideologie der sozialen Gerechtigkeit, auch als „woke“ Ideologie bezeichnet.
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DEI ist das Werkzeug, das verwendet werden muss, um die gewünschte Katastrophe herbeizuführen.
Ich stimme zu. Ich würde hinzufügen, dass die „Rettung von rechts“ schon vorprogrammiert ist (in den USA ist sie schon da. In Europa? Was kommt als Nächstes? …).
Interessanter Autor, ich kannte ihn nicht, danke, Rhoda. Ich hatte erwartet, dass es sich um einen weiteren „konservativen Influencer“ handelt, der Trumps Rettung MAGA anpreist, aber tatsächlich, als ich es mir schnell ansah, enthielt es auch solche Dinge:
https://newdiscourses.com/2025/01/americas-sons-and-the-dark-temptation-of-the-woke-right/
Ich werde mir ansehen, wie weit seine Analyse geht.
Update: hahaaa – der Mann ist ein totaler DUMMKOPF
Trumps Aufgabe ist es, die USA „auf den Kopf zu stellen“.
Dies ist aus dem Jahr 2016. Von links nach rechts: Die USA werden auf den Kopf gestellt, die Sterne werden fallen, es wird Masken geben und es wird „Jabers“ geben.
Sie können Trump auch mit seiner Lieblingsflagge „auf dem Kopf“ bei seinem vorgetäuschten Attentat sehen.
Der Mann mag keine Amerikaner.
Auf dem Plakat steht „MSK, Maske“.