Der Traum der Transhumanisten ist es, ewig zu leben. Ewiges Leben in der digitalen Cloud oder auf dem Großrechner im Himmel ist die religiöse Doktrin der Transhumanisten. Es ist Erlösung durch digitale Technologie.
Der Transhumanismus sei eindeutig eine Religion – und zwar eine besondere Art neognostischer Religion, sagt Aaron Kheriaty.
„Heute findet er Anhänger – darunter gebildete, wohlhabende, mächtige und kulturell einflussreiche –, weil er unerfüllte, tief religiöse Sehnsüchte und Bestrebungen anspricht. Der Transhumanismus ist eine Ersatzreligion für ein säkulares Zeitalter“, sagte er.
Nachdem er beschrieben hatte, was die Transhumanisten anstreben, sagte Kheriaty: „Ich kann nur zu dem Schluss kommen, dass der Traum der Transhumanisten … eine Philosophie des Todes ist.“
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Aaron Cheriaty ist Senior Fellow und Direktor des Programms für Gesundheit und menschliches Gedeihen an der Zephyr-Institut, Fellow und Direktor des Programms für Bioethik und amerikanische Demokratie an der Zentrum für Ethik und öffentliche Ordnungund Gelehrter an der Paul Ramsey Institut. Er ist außerdem Mitglied des Beirats der Simone Weil Zentrum für Politische Philosophie.
Anfang des Monats hielt er einen Vortrag über Transhumanismus bei Seminar „Künstliche Intelligenz“ des Hillsdale College CCAEr zeigte, wie die Überzeugungen von Yuval Noah Harari, die auch bei vielen heutigen Eliten vertreten werden, auf eine Ideologie zurückgeführt werden können, die in den 1940er Jahren existierte, wie das Buch von CS Lewis zeigt:Diese abscheuliche Stärke'.
By Aaron Cheriaty, 15 April 2025
Hier ist der Videolink zu meinem Vortrag am Hillsdale College über KI und Transhumanismus. Falls Sie ihn lieber lesen als ansehen möchten, finden Sie unten den Text der Rede.
Inhaltsverzeichnis
Hackbare Tiere
Liebe Freunde, ich möchte Ihnen Yuval Noah Harari vorstellen, einen Mann voller großer Ideen. Während der Covid-Krise erklärte er: „Covid ist entscheidend, weil es die Menschen davon überzeugt, eine totale biometrische Überwachung zu akzeptieren und zu legitimieren. Wenn wir diese Epidemie stoppen wollen, müssen wir nicht nur die Menschen überwachen, sondern auch das, was unter ihrer Haut vorgeht.“ In einem 60 Minuten Interview Mit Anderson Cooper wiederholte Harari diese Idee: „Wir haben bisher gesehen, dass Unternehmen und Regierungen Daten darüber sammeln, wohin wir gehen, wen wir treffen und welche Filme wir sehen. Die nächste Phase ist die Überwachung, die uns unter die Haut geht.“ Er sagte ebenfalls India Today, wenn er die von der Bevölkerung akzeptierten Veränderungen während der Covid-Pandemie kommentiert:
Wir erleben heute, wie selbst in demokratischen Ländern, die diese Systeme zuvor ablehnten, Massenüberwachungssysteme etabliert werden. Und wir erleben auch einen Wandel in der Art der Überwachung. Früher fand Überwachung hauptsächlich über der Haut statt; heute wollen wir sie unter der Haut … Regierungen wollen nicht nur wissen, wohin wir gehen oder wen wir treffen. Sie wollen wissen, was unter unserer Haut vorgeht: Wie hoch ist unsere Körpertemperatur, unser Blutdruck, unser Gesundheitszustand?
Harari ist eindeutig ein Mann, der einem unter die Haut gehen will. Und vielleicht gelingt ihm das ja auch. In einem anderen Interview wird er philosophisch: „Heute entwickeln die Menschen noch größere Kräfte als je zuvor. Wir erlangen wahrhaft göttliche Kräfte der Schöpfung und Zerstörung. Wir erheben Menschen zu Göttern. Wir erlangen zum Beispiel die Macht, menschliches Leben neu zu gestalten.“ Wie Kierkegaard einst über Hegel sagte, wenn dieser über das Absolute spricht, klingt Harari, wenn er über die Zukunft spricht, als würde er in einem Ballon aufsteigen.
Verzeihen Sie mir, aber ein paar letzte Bemerkungen von Professor Harari runden das Bild seiner Philosophie und seiner hochfliegenden Hoffnungen und Träume ab: „Der Mensch ist heute ein hackbares Tier. Wissen Sie, die Vorstellung, der Mensch habe eine Seele oder einen Geist, einen freien Willen und niemand wisse, was in ihm vorgehe, und dass ich, egal was ich wähle, ob bei der Wahl oder im Supermarkt, meinen freien Willen habe – damit ist Schluss.“[I] Harari erklärt, dass man zum Hacken von Menschen viel Rechenleistung und viele biometrische Daten benötigt, was bis vor kurzem mit dem Aufkommen der KI nicht möglich war. In hundert Jahren, so argumentiert er, werden die Menschen zurückblicken und die Covid-Krise als den Moment erkennen, „als ein neues Überwachungsregime die Oberhand gewann, insbesondere die Überwachung unter der Haut – was meiner Meinung nach die wichtigste Entwicklung des 21. Jahrhunderts ist.“st Jahrhundert, nämlich die Fähigkeit, Menschen zu hacken.“
Viele befürchten zu Recht, dass ihr iPhone oder Alexa zu Überwachungs- und Abhörgeräten geworden sind. Tatsächlich lässt sich das Mikrofon sogar dann einschalten, wenn das Gerät ausgeschaltet ist. Stellen Sie sich jedoch ein tragbares oder implantierbares Gerät vor, das Ihre Herzfrequenz, Ihren Blutdruck und Ihre Hautleitfähigkeit von Moment zu Moment misst und diese biometrischen Daten in die Cloud hochlädt. Jeder mit Zugriff auf diese Daten könnte Ihre genaue emotionale Reaktion auf jede Aussage während einer Präsidentschaftsdebatte kennen. Er könnte Ihre Gedanken und Gefühle zu jedem Kandidaten und zu jedem diskutierten Thema einschätzen, selbst wenn Sie kein einziges Wort sagen.
Ich könnte noch weitere Zitate von Professor Harari über das Hacken des menschlichen Körpers aufzählen, aber Sie verstehen, was ich meine. An dieser Stelle könnte man versucht sein, Harari als einen überhitzten, Science-Fiction-besessenen Dorfatheisten abzutun. Nach Jahren des Science-Fiction-Verbändes schwebt der Ballon seiner Fantasie nun ständig irgendwo über dem Äther. Warum sollten wir den Prognosen und Prophezeiungen dieses Mannes Beachtung schenken?
Wie sich herausstellt, ist Harari Geschichtsprofessor an der Hebräischen Universität Jerusalem. Seine Bestseller wurden weltweit über 20 Millionen Mal verkauft, was keine Kleinigkeit ist. Noch wichtiger ist, dass er einer der Lieblinge des Weltwirtschaftsforums (WEF) und ein wichtiger Architekt seiner Agenda ist. 2018 hielt er dort einen Vortrag mit dem Titel „Wird die Zukunft menschlich sein?„, wurde zwischen den Reden der deutschen Bundeskanzlerin Angela Merkel und des französischen Präsidenten Emmanuel Macron eingeklemmt. Er spielt also mit den Großen im Sandkasten.
In seinem WEF-Vortrag erklärte Harari, dass wir in den kommenden Generationen „lernen werden, wie wir Körper, Gehirne und Geister so konstruieren“, dass diese „die Hauptprodukte des 21. Jahrhunderts“ werden.st Jahrhundertwirtschaft: nicht Textilien, Fahrzeuge und Waffen, sondern Körper, Gehirne und Geister.“[Ii] Die wenigen Herren der Wirtschaft, erklärt er, werden diejenigen sein, die die Daten besitzen und kontrollieren: „Daten sind heute das wichtigste Gut der Welt“, im Gegensatz zur Antike, als Land das wichtigste Gut war, oder zum Industriezeitalter, als Maschinen das Wichtigste waren. WEF-Chef Klaus Schwab schloss sich Hararis Ideen an, als er erklärte: „Eines der Merkmale der vierten industriellen Revolution ist, dass sie nicht verändert, was wir tun; sie verändert uns“, und zwar durch Genomeditierung und andere biotechnologische Werkzeuge, die unter unserer Haut wirken.[Iii]
Sogar der verträumte Harari räumt ein, dass diese Entwicklungen einige potenzielle Gefahren bergen: „Wenn zu viele Daten in zu wenigen Händen konzentriert sind, wird sich die Menschheit nicht in Klassen, sondern in zwei verschiedene Arten.“ Das wäre vermutlich nicht gut. Aber alles in allem ist er mehr als bereit, diese Risiken einzugehen und seine Agenda voranzutreiben. Fairerweise muss man sagen, dass Harari keinen totalitären Staat oder die Herrschaft allmächtiger Konzerne befürwortet, sondern uns vor kommenden Gefahren warnen will.
In einem außergewöhnlich naiven Vorschlag glaubt Harari jedoch, dass die offensichtlichen Probleme, die ein tyrannischer Biosicherheitsstaat mit sich bringt, durch mehr Überwachung gelöst werden könnten, indem die Bürger einfach die Regierung überwachen: „Drehen Sie es um“, sagte er in einem Vortrag beim Athener Demokratieforum, „überwachen Sie die Regierungen mehr. Ich meine, Technologie kann immer in beide Richtungen wirken. Wenn sie uns überwachen können, können wir sie überwachen.“[IV] Dieser Vorschlag ist – um es ganz deutlich zu sagen – unglaublich dumm. Wie die meisten von uns im Kindergarten gelernt haben, machen zwei Fehler noch lange kein Recht.
Das WEF sorgte vor einigen Jahren mit dem Slogan „Sie werden nichts besitzen. Und Sie werden glücklich sein“ auf seiner Website für Aufsehen. Obwohl die Seite später gelöscht wurde, blieb der unauslöschliche Eindruck bestehen: Sie lieferte eine klare und einfache Beschreibung der Zukunftsvision des Davos-Mannes. Wie die WEF-Experten voraussagen, werden wir uns im Endstadium dieser Entwicklung in einer reinen Miet- und Abonnementwirtschaft wiederfinden, in der uns nichts mehr wirklich gehört. Stellen Sie sich die Uberisierung von allem vor.
Um eine Vorstellung von dieser Zukunft zu bekommen, stellen wir uns die Welt als ein riesiges Amazon-Lagerhaus vor: Eine hochkarätige Kaste digitaler Virtuosen wird hinter Bildschirmen das Sagen haben und die Massen unten mithilfe immer raffinierterer algorithmischer Spezifität dirigieren. Der prophetische Aldous Huxley sah dies voraus. Brave New World in seinem Roman von 1932. Diese Veränderungen werden nicht nur unsere politischen, wirtschaftlichen und medizinischen Institutionen und Strukturen auf den Prüfstand stellen; sie werden auch unsere Vorstellungen vom Menschsein in Frage stellen. Genau das feiern ihre Befürworter, wie wir gleich sehen werden.
Korporatistische Vereinbarungen öffentlich-privater Partnerschaften, die staatliche und unternehmerische Macht vereinen, eignen sich gut für die notwendige Konvergenz bestehender und aufstrebender Bereiche. Diese vom WEF und seinen Mitgliedern angestrebte biologisch-digitale Konvergenz wird Big Data, künstliche Intelligenz, maschinelles Lernen, Genetik, Nanotechnologie und Robotik miteinander verbinden. Schwab bezeichnet dies als die vierte industrielle Revolution, die auf den ersten drei – der mechanischen, elektrischen und digitalen Revolution – aufbauen und diese fortführen wird. Die Transhumanisten – denen wir gleich begegnen werden – träumen seit mindestens einigen Jahrzehnten von einer solchen Verschmelzung der physischen, digitalen und biologischen Welt. Nun jedoch stehen ihre Visionen kurz davor, Realität zu werden.
Kontrollmechanismen
Die nächsten Schritte beim Hacken von Menschen werden die Einführung digitaler IDs sein – denen wir uns energisch widersetzen sollten. Diese IDs werden an Fingerabdrücke und andere biometrische Daten wie Iris-Scans oder Gesichtserkennung, demografische Informationen, Krankenakten, Bildungsdaten, Reisedaten, Finanztransaktionen und Bankkonten gekoppelt sein. Diese Tools werden mit digitalen Zentralbankwährungen kombiniert, was Regierungen Überwachungsbefugnisse und Kontrolle über jede einzelne Ihrer Finanztransaktionen verleiht und sie in die Lage versetzt, Sie vom Markt auszuschließen und Ihre Kauf- und Verkaufsrechte einzuschränken, wenn Sie sich nicht an staatliche Anweisungen halten.
Der Einsatz von Biometrie für alltägliche Transaktionen macht diese Technologien zur Routine; wir gewöhnen uns an sie. Wir konditionieren Kinder darauf, biometrische Verifizierung als selbstverständlich zu akzeptieren. So werden beispielsweise Gesichtserkennungsgeräte mittlerweile in mehreren Schulbezirken eingesetzt, um den Schülern den Weg durch die Schulkantinen zu erleichtern. Bis vor Kurzem wurden biometrische Daten wie Fingerabdrücke nur für Hochsicherheitszwecke verwendet – etwa bei der Anklageerhebung oder der notariellen Beglaubigung wichtiger Dokumente. Heute gewöhnt die routinemäßige biometrische Verifizierung bei wiederkehrenden Aktivitäten – vom Mobiltelefon bis zur Schulkantine – junge Menschen an die Vorstellung, dass Ihre Körper sind Werkzeuge, die bei Transaktionen verwendet werdenWir instrumentalisieren den Körper auf unbewusste und subtile, aber dennoch wirkungsvolle Weise.
Diejenigen, die ein wirtschaftliches Interesse daran haben, Märkte für ihre Produkte zu schaffen – seien es Impfstoffe, digitale Überwachungshardware und -software oder die Erfassung von Daten – werden weiterhin Zuckerbrot und Peitsche in Form von Zugang zu medizinischer Versorgung und anderen Dienstleistungen einsetzen, um die Akzeptanz digitaler Ausweise in Entwicklungsländern zu erzwingen. Indien beispielsweise ist auf diesem Weg schon sehr weit. In Industrieländern werden sie zunächst einen sanften Ansatz mit subtilen Anstößen verfolgen und digitale Ausweise als praktische und zeitsparende Maßnahme verkaufen, die viele nur schwer ablehnen können, wie etwa das Umgehen langer Warteschlangen bei der TSA-Sicherheitskontrolle an stark frequentierten Flughäfen. Die Risiken für die Privatsphäre, einschließlich der Möglichkeit ständiger Überwachung und Datenerfassung, werden in den Hintergrund treten, wenn man seinen Flug zu verpassen droht, weil man sich nicht vordrängeln kann.
Wenn wir uns nicht kollektiv weigern, an diesem neuen sozialen Experiment teilzunehmen, werden digitale Ausweise – verknüpft mit privaten demografischen, finanziellen, Standort-, Bewegungs- und biometrischen Daten – zu Mechanismen für die Massendatenerfassung und -verfolgung der Bevölkerung weltweit. Wir sollten Widerstand leisten – unter anderem, indem wir uns von den neuen Gesichtserkennungsscans an den TSA-Kontrollpunkten an Flughäfen abmelden, was uns weiterhin legal möglich ist.
Sobald dieses Überwachungssystem vollständig umgesetzt ist, wird es beispiellose Kontrollmechanismen bieten, die es ermöglichen, das Regime gegen jede Form von Widerstand aufrechtzuerhalten. Dieser technokratische Traum würde das unnachgiebigste autoritäre System aller Zeiten festigen – in dem Sinne, dass es sich durch monopolistische technologische und wirtschaftliche Macht gegen jede Form von Opposition behaupten könnte. Die Unterdrückung von Dissens wird weder Handschellen noch Gefängnisse erfordern; sie wird größtenteils durch die Finanzkontrollen des Systems geschehen, insbesondere wenn wir digitale Zentralbankwährungen einführen. Versuchen Sie, Widerstand zu leisten oder die Zwänge des Systems zu umgehen, und die Türen zu den Märkten werden sich einfach schließen. Das bedeutet, dass sich ein Sturz dieses Systems, sobald es einmal etabliert ist, als nahezu unmöglich erweisen könnte.
Mikrowellen-Eugenik
Harari – den ich zu Beginn dieses Vortrags ausführlich zitierte – gehört zu den prominentesten Vertretern einer neuen Spezies von Akademikern, Aktivisten und „Visionären“, die sich selbst als Transhumanisten bezeichnen. Diese Leute wollen Technologie nicht nutzen, um die Lebensumwelt zu verändern, sondern um die menschliche Natur selbst grundlegend zu verändern. Ziel ist es, den Menschen zu „upgraden“ oder zu „verbessern“. Dies ist sowohl möglich als auch wünschenswert, wie Harari erklärt, da alle Organismen – ob Menschen, Amöben, Bananen oder Viren – im Grunde nur „biologische Algorithmen“ sind. Dies ist die alte materialistische, sozialdarwinistische Ideologie, aufgerüstet und technologisch aufgerüstet mit den Werkzeugen der Genomeditierung, Nanotechnologie, Robotik und fortschrittlicher Pharmazeutik. Transhumanismus ist Mikrowellen-Eugenik. Es gibt nichts Neues unter der Sonne.
Die NT-Tron Serie 20th Im 19. Jahrhundert bezeichneten Eugeniker behinderte Menschen als „nutzlose Esser“. Harari wiederholte diese Rhetorik mehrfach und rätselte darüber, was in Zukunft mit Menschen geschehen soll, die sich einer KI-gestützten Verbesserung verweigern – Menschen, die er als „nutzlose Menschen“ bezeichnet. „Die vielleicht größte Frage in Wirtschaft und Politik der kommenden Jahrzehnte“, prognostiziert er, „wird sein, was wir mit all diesen nutzlosen Menschen tun sollen.“[V] Er erklärt weiter: „Das Problem ist eher die Langeweile. Was sollen wir mit ihnen tun und wie sollen sie einen Sinn im Leben finden, wenn sie im Grunde bedeutungslos und wertlos sind.“
Harari schlägt eine mögliche Lösung für das Problem vor, was mit all diesen nutzlosen Menschen geschehen soll: „Meine beste Vermutung ist derzeit eine Kombination aus Drogen und Computerspielen.“ Zumindest in dieser Hinsicht haben wir einen Vorsprung, eine Tatsache, die Harari nicht entgeht: „Immer mehr Menschen verbringen immer mehr Zeit mit Drogen und Computerspielen – legalen wie illegalen“, erklärt er. Genau dort werden sich laut Harari diejenigen wiederfinden, die sich weigern, für KI-Verbesserungszwecke gehackt zu werden.[Vi]
Die Begegnung mit Hararis Gedanken war nicht meine erste Begegnung mit der transhumanistischen Bewegung. Vor einigen Jahren sprach ich an der Stanford University auf einer vom Zephyr Institute gesponserten Podiumsdiskussion zum Thema Transhumanismus. Ich kritisierte die Idee der „Verbesserung des Menschen“, also den Einsatz biomedizinischer Technologie nicht nur zur Heilung Kranker, sondern auch, um Gesunde „besser als gesund“ zu machen, d. h. größer, schneller, stärker, klüger usw. Die Veranstaltung war gut besucht, auch mehrere Studenten des Transhumanist Clubs der Stanford University.
Wir hatten eine herzliche Diskussion, und ich habe es genossen, mich nach dem Vortrag mit den Studenten zu unterhalten. Ich erfuhr, dass das Symbol ihrer Studentengruppe H+ („Humanität plus“) war. Es waren außergewöhnlich kluge, ehrgeizige und ernsthafte junge Männer und Frauen – typische Stanford-Studenten. Einige von ihnen hatten zusätzlich zu ihren Scientific AmericanSie wollten die Welt aufrichtig verbessern. Vielleicht gab es unter ihnen ein oder zwei heimliche Autoritäre, aber ich hatte den Eindruck, dass sie kein Interesse daran hatten, die Weltherrschaft oligarchischer korporatistischer Regime zu fördern, die befugt waren, Menschen zu hacken.
Dennoch hatte ich den Eindruck, dass sie die Implikationen der von ihnen akzeptierten Grundprämissen, der Axiome, nicht verstanden. Wir können unsere Grundprinzipien, unsere grundlegenden Prämissen wählen, aber dann müssen wir sie bis zu ihren logischen Schlussfolgerungen verfolgen; sonst täuschen wir uns selbst. Diese Stanford-Studenten waren keine Außenseiter, sondern repräsentativ für die lokale Kultur: Der Transhumanismus hat im Silicon Valley enormen Einfluss und prägt die Vorstellungskraft vieler der einflussreichsten Tech-Eliten. Zu seinen Befürwortern zählen der Oxford-Philosoph Nick Bostrom, der Harvard-Genetiker George Church, der verstorbene Physiker Stephen Hawking, der Google-Ingenieur Ray Kurzweil und andere namhafte Persönlichkeiten.
Der transhumanistische Traum
Um auf Hararis Rede beim WEF 2018 zurückzukommen: Er räumt ein, dass die Kontrolle über Daten es den menschlichen Eliten nicht nur ermöglichen könnte, digitale Diktaturen zu errichten, sondern meint auch, dass das Hacken von Menschen etwas noch Radikaleres ermöglichen könnte: „Die Eliten könnten die Macht erlangen, die Zukunft des Lebens selbst neu zu gestalten.“ Nachdem sein Davoser Publikum aufgewärmt ist, steigert er sich dann zu einem Crescendo: „Dies wird nicht nur die größte Revolution in der Geschichte der Menschheit sein, es wird die größte Revolution in der Biologie seit Beginn des Lebens vor vier Milliarden Jahren sein.“
Das ist natürlich eine ziemlich große Sache. Denn Milliarden von Jahren lang hat sich an den Grundregeln des Lebens nichts Grundlegendes geändert, wie er erklärt: „Vier Milliarden Jahre lang war alles Leben – Dinosaurier, Amöben, Tomaten, Menschen – den Gesetzen der natürlichen Selektion und den Gesetzen der organischen Biochemie unterworfen.“ Doch damit ist jetzt Schluss: All das wird sich bald ändern, wie er erklärt:
Die Wissenschaft ersetzt die Evolution durch natürliche Selektion durch die Evolution durch intelligentes Design – nicht durch das intelligente Design irgendeines Gottes über den Wolken, sondern durch unser intelligentes Design und das Design unserer Clouds: der IBM-Cloud, der Microsoft-Cloud – das sind die neuen Triebkräfte der Evolution. Gleichzeitig könnte die Wissenschaft dem Leben – das vier Milliarden Jahre lang auf den begrenzten Bereich organischer Verbindungen beschränkt war – den Durchbruch in den anorganischen Bereich ermöglichen.
Der Eröffnungssatz spiegelt hier perfekt die ursprüngliche Definition der Eugenik von dem Mann wider, der den Begriff im späten 19.th Sir Francis Galton, der Cousin von Charles Darwin, sagte im 17. Jahrhundert: „Was die Natur blind, langsam und rücksichtslos tut [Evolution durch natürliche Selektion], kann der Mensch vorausschauend, schnell und gütig tun [Evolution durch unser eigenes – oder durch das intelligente Design der Cloud].“ Aber wovon spricht Harari in diesem letzten Satz – vom Ausbruch des Lebens in den anorganischen Bereich?
Seit den Anfängen der modernen Computertechnik ist es ein transhumanistischer Traum, dass wir eines Tages die Informationen unseres Gehirns oder unseres Geistes (wenn man an Geist glaubt) in ein riesiges Computersystem, eine digitale Cloud oder ein anderes technologisches Archiv hochladen können, das riesige Datenmengen speichern kann. Nach diesem materialistischen Menschenbild werden wir dann unseren menschlichen Körper nicht mehr brauchen, der uns letztlich doch immer im Stich lässt. Wenn wir diese sterbliche Hülle abstreifen – diesen organischen Staub, der immer wieder zu Staub wird –, werden wir die technologischen Mittel finden, um … nun ja, zufür immer leben. Das ewige Leben in der digitalen Cloud oder auf dem Großrechner im Himmel stellt die Eschatologie der Transhumanisten dar: Erlösung durch digitale Technologie.
Dieses Projekt ist natürlich physikalisch (und metaphysisch) unmöglich, denn der Mensch ist eine untrennbare Einheit aus Körper und Seele – kein Geist in der Maschine, nicht bloß ein Stück Software, das auf ein anderes Stück Hardware übertragbar ist. Doch lassen wir das zunächst beiseite; schauen wir uns stattdessen an, was uns dieser eschatologische Traum über die transhumanistische Bewegung verrät. Diese fantasievollen Höhenflüge haben offensichtlich den Bereich der Wissenschaft weit überschritten. Transhumanismus ist eindeutig eine Religion – tatsächlich eine besondere Art neognostischer Religion. Sie zieht heute Anhänger an – darunter gebildete, wohlhabende, mächtige und kulturell einflussreiche –, weil sie unerfüllte, tief religiöse Sehnsüchte und Wünsche anspricht. Transhumanismus ist eine Ersatzreligion für ein säkulares Zeitalter.
Diese abscheuliche Stärke
Ich kann die Bedeutung des Buches von CS Lewis für unsere Zeit nicht genug betonen: „Die Abschaffung des Menschen'. Lewis bemerkte einmal, dass sein dystopischer Roman „Diese abscheuliche Stärke', der dritte Teil seiner „Weltraum-Trilogie“, war 'Die Abschaffung des Menschen' in fiktiver Form. Diejenigen, die von 'Huxleys Schöne neue Welt' und Orwells 'Neunzehnhundertvierundachtzig' würde gut tun, auch zu lesen 'Diese abscheuliche Stärke„, ein unterschätzter Beitrag zum Genre der dystopischen Fiktion. Bereits 1945 sah Lewis Yuval Harari und seinesgleichen am Horizont auftauchen. Er persiflierte ihre Ideologie auf brillante Weise in der Romanfigur Filostrato, einem ernsthaften, aber zutiefst fehlgeleiteten italienischen Wissenschaftler.
In der Geschichte übernimmt eine Clique von Technokraten eine idyllische Universitätsstadt in England – man denke an Oxford oder Cambridge – und macht sich sofort daran, die Dinge gemäß ihrer Zukunftsvision umzugestalten. Der Protagonist des Romans, Mark Studdock, wird von der Universität abgeworben und an das neue Institut der Technokraten berufen. Mark möchte vor allem Teil der progressiven Gruppe sein, des „inneren Rings“, der den nächsten großen Wurf steuert. Seine ersten Tage am NICE (National Institute for Coordinated Experiments) verbringt er damit, vergeblich herauszufinden, was seine neue Stellenbeschreibung genau beinhaltet.
Schließlich findet er heraus, dass er hauptsächlich beauftragt wurde, Propaganda zu schreiben, um der Öffentlichkeit die Aktivitäten des Instituts zu erklären. Etwas entmutigt – schließlich ist er Sozialwissenschaftler und kein Journalist – trifft er sich eines Tages zum Mittagessen mit Filostrato, einem Mitglied des inneren Zirkels des NICE, und erfährt einiges über die Weltanschauung dieses Wissenschaftlers.
Zufällig hat Filostrato gerade angeordnet, einige Buchen auf dem Institutsgelände zu fällen und durch Bäume aus Aluminium zu ersetzen. Jemand am Tisch fragt natürlich nach dem Grund und bemerkt, dass ihm die Buchen ganz gut gefallen. „Oh ja, ja“, antwortet Filostrato. „Die schönen Bäume, die Gartenbäume. Aber nicht die Wilden. Ich habe die Rose in meinen Garten gepflanzt, aber nicht die Dornen. Der Waldbaum ist ein Unkraut.“ Filostrato erklärt, er habe einmal in Persien einen Metallbaum gesehen, „der so natürlich wirkte, dass er täuschte“, und er glaube, er könne ihn perfektionieren. Sein Gesprächspartner wendet ein, ein Baum aus Metall sei kaum dasselbe wie ein echter Baum. Doch der Wissenschaftler lässt sich nicht beirren und erklärt, warum der künstliche Baum besser sei:
„Aber bedenken Sie die Vorteile!“, sagt er. „Wenn Sie ihn an einem Ort satt haben, tragen ihn zwei Arbeiter woanders hin: wohin Sie wollen. Er stirbt nie. Keine Blätter, keine Zweige, keine Vögel, die Nester bauen, kein Dreck und kein Durcheinander.“
„Ich nehme an, dass ein oder zwei davon als Kuriositäten ziemlich amüsant sein könnten“, sagt Mark.
„Warum ein oder zwei?“, antwortet Filostrato. „Derzeit, das gebe ich zu, brauchen wir Wälder, für die Atmosphäre. Wir finden derzeit einen chemischen Ersatz. Und warum dann überhaupt natürliche Bäume? Ich sehe nichts anderes als den Kunstbaum auf der ganzen Erde. Tatsächlich reinigen wir den Planeten.“
Auf die Frage, ob er damit meine, dass es überhaupt keine Vegetation mehr geben würde, antwortet Filostrato: „Genau. Man rasiert sich das Gesicht, sogar jeden Tag, wie es in England üblich ist. Eines Tages rasieren wir den ganzen Planeten.“ Jemand fragt sich, was die Vögel davon halten werden, aber Filostrato hat auch für sie einen Plan: „Ich hätte auch keine Vögel. Auf dem Kunstbaum würde ich die Kunstvögel singen lassen, wenn man im Haus einen Schalter drückt. Wenn man das Singen satt hat, schaltet man sie ab. Überlegen Sie sich noch einmal die Verbesserung: Keine herumfliegenden Federn, keine Nester, keine Eier, kein Schmutz.“
Mark erwidert, das klinge nach der Abschaffung praktisch allen organischen Lebens. „Und warum nicht?“, entgegnet Filostrato. „Es ist schlichte Hygiene.“ Und dann, in Anlehnung an Yuval Hararis Rhetorik, hören wir Filostratos schwungvolle Schlussrede, die auch auf dem Jahrestreffen des Weltwirtschaftsforums in Davos gut aufgehoben gewesen wäre:
Hört zu, meine Freunde. Wenn ihr etwas Verdorbenes aufhebt und organisches Leben darauf krabbeln seht, sagt ihr dann nicht: ‚Oh, dieses scheußliche Ding. Es lebt‘ und lasst es dann fallen? … Und ihr, besonders ihr Engländer, seid ihr nicht feindlich gegenüber jeglichem organischen Leben auf eurem eigenen Körper eingestellt? Anstatt es zuzulassen, habt ihr das tägliche Bad erfunden … Und wie nennt ihr schmutzigen Dreck? Ist es nicht genau das Organische? Mineralien sind sauberer Dreck. Aber der wahre Dreck kommt von Organismen – Schweiß, Speichel, Ausscheidungen. Ist eure ganze Vorstellung von Reinheit nicht ein gewaltiges Beispiel dafür? Das Unreine und das Organische sind austauschbare Begriffe … Schließlich sind wir selbst Organismen.
Ich gebe es zu … In uns hat organisches Leben den Geist hervorgebracht. Er hat seine Arbeit getan. Danach wollen wir nichts mehr davon. Wir wollen die Welt nicht länger mit organischem Leben übersät sehen, wie dem, was Sie den blauen Schimmel nennen – alles sprießt und knospt und vermehrt sich und verrottet. Wir müssen ihn loswerden. Nach und nach natürlich. Langsam lernen wir, wie es geht. Lernen wir, unser Gehirn mit immer weniger Körper leben zu lassen: Lernen wir, unseren Körper direkt mit Chemikalien aufzubauen, anstatt ihn länger mit toten Tieren und Unkraut vollstopfen zu müssen. Lernen wir, uns ohne Kopulation fortzupflanzen.“[Vii]
Jemand wirft ein, dieser letzte Teil klinge nicht gerade nach viel Spaß, doch Filostrato erwidert: „Mein Freund, Sie haben den Spaß, wie Sie ihn nennen, bereits von der Fruchtbarkeit getrennt. Der Spaß selbst beginnt zu vergehen … Die Natur selbst beginnt, den Anachronismus abzuschütteln. Wenn sie ihn abgeschüttelt hat, wird wahre Zivilisation möglich.“ Bedenken Sie, dass dies Jahrzehnte vor der Erfindung der In-vitro-Fertilisation und anderer assistierter Reproduktionstechnologien sowie der sexuellen Revolution geschrieben wurde, die zur breiten Akzeptanz der Antibabypille führte. Wie Lewis am Ende des Romans enthüllt, wird das NICE jedoch nicht von brillanten Wissenschaftlern kontrolliert, sondern steht letztlich unter dem Einfluss dämonischer Mächte.
Sowohl in der realen Figur Harari als auch in der fiktiven Figur Filostrato finden wir Männer, die die Idee, dass der Mensch die schmutzige Angelegenheit des organischen Lebens hinter sich lassen und seine körperliche Existenz irgendwie in sterile, anorganische Materie verwandeln kann, annehmen, ja sogar feiern. In beiden Figuren begegnen wir der Art von Mann, der die ganze Erde mit Handdesinfektionsmittel bleichen möchte. Wurden wir während der Covid-Pandemie nicht vielleicht etwas zu weit in Richtung Filostratos Traum gedrängt, als wir versuchten, unsere Lebensumgebung vollständig zu desinfizieren und unsere gesamte Kommunikation in den digitalen Bereich zu verlagern? Haben wir uns nicht auch in diese Richtung bewegt, indem wir mehr wache Stunden vor Bildschirmen in einer virtuellen Welt verbringen als mit Menschen in der realen Welt zu interagieren, während aus jedem unserer Tastenanschläge und Klicks Unmengen von Verhaltensdaten für prädiktive Analysen durch KI extrahiert werden?
Organische Materie ist lebendig, anorganische hingegen tot. Ich kann nur zu dem Schluss kommen, dass der Traum der Transhumanisten letzten Endes eine Philosophie des Todes ist. Allerdings muss man zugeben, dass diese Philosophie unter vielen heutigen Eliten einflussreich geworden ist. Wir alle sind auf die eine oder andere Weise bis zu einem gewissen Grad der falschen Vorstellung erlegen, wir könnten durch massenhaft koordinierte Wachsamkeit und den Einsatz von Technologie unsere Lebensräume von Krankheitserregern befreien und unsere Welt vollständig reinigen – und vielleicht sogar den Tod verhindern.
Wie der italienische Philosoph Augusto Del Noce betonte, verfehlen Philosophien, die von falschen Prämissen ausgehen, nicht nur ihr Ziel, sondern führen unweigerlich zum genauen Gegenteil ihrer erklärten Ziele. Der Transhumanismus strebt nach höherer Intelligenz, übermenschlicher Stärke und ewigem Leben. Doch da er auf einer völlig falschen Vorstellung vom Menschsein beruht, landen wir, wenn wir den transhumanistischen Traum leichtfertig annehmen, stattdessen in einer alptraumhaften Dystopie aus Dummheit, Schwäche und Tod.
Aaron Kheriaty, MD, ist Psychiater und Leiter des Programms „Bioethik und amerikanische Demokratie“ am Ethics and Public Policy Centre. Dieser Vortrag ist eine Adaption seines Buches „The New Abnormal: The Rise of the Biomedical Security State“ (Regnery, 2022).
Hinweise:
- [I] Die gesamte Videomontage der Interviewausschnitte ist verfügbar unter https://twitter.com/FMnews_/status/1515446659294982144
- [Ii] https://youtu.be/hL9uk4hKyg4
- [Iii] https://rumble.com/vufrgx-tranhumanism-klaus-schwab-and-dr.-yuval-noah-harari-explain-the-great-reset.html
- [IV] Vortrag verfügbar unter https://youtu.be/KlFMEeOer3E mit diesen Bemerkungen um 24:05 Uhr.
- [V] https://rumble.com/v10axoy-harari-useless-peoplereligious-ideas-from-silicon-valley-will-take-over-the.html
- [Vi] „Berater Yuval Harari denkt darüber nach, wie die Welt mit ‚nutzlosen Menschen‘ umgehen wird“, Miami Standard, 18. April 2022. https://miamistandard.news/2022/04/18/wef-advisor-yuval-harari-ponders-how-world-will-deal-with-useless-people/
- [Vii] Lewis, CS: Diese scheußliche Stärke. HarperCollins, S. 169–170.
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Es gibt KEINE „Erlösung“ von IRGENDEINER Quelle und sie ist auch nicht nötig. Wir sind hier, um Erfahrungen mit unseren Körpern zu machen.
Die Glücklichen, die im Fluss des Lebens keinen wirklichen Sinn und Zweck finden und von dem Unterschied zwischen sich selbst und der Person Christi und den Gläubigen beeindruckt sind, und die dann diese schicksalhafte Entscheidung treffen, finden tatsächlich „Erlösung“ und im Sinne einer „Verwandlung“ etwas wahrhaft Wunderbares. Es geht darum, durch Christus zu Gott, seiner Vollkommenheit und Heiligkeit hingezogen zu werden. Rückblickend wäre mein Leben eine völlige Verschwendung gewesen, wenn mir das mit 22 nicht passiert wäre. Ich bin unendlich dankbar für das, was der Herr mich gelehrt und mir mit seiner Fülle, Liebe und seinem Frieden geschenkt hat. Harari gehört eindeutig der dunklen Seite an und was er sagt, wird keine Seelen von ihren Ketten befreien, sondern sie nur auf ewig versklaven.
Hallo Val, würdest du für deine Erfahrungen genauso gerne die digitale Cloud nutzen?
Falsch. Es gibt nur einen Weg zur Erlösung: Jesus Christus. ✝️ TUT BUßE jetzt
Amen
„Körper benutzen“ was ist benutzen
dieser Körper, von dem du sprichst? Es ist
offensichtlich ein Geist. Wo ist
woher kommt dein Geist?
Müll!
Auch Glaubenssysteme und Ideologien sind problematisch.
Nun fragen Sie sich, warum die
Mächte, die es versuchen wollen
um das zu „verbessern“, was wir bereits
haben? Der Mensch konnte nicht entwerfen
selbst. Wer war vorher hier
Mensch, um Mensch zu entwerfen?
Covid war die unverhohlene Ankündigung der herrschenden, von oben herab verordneten transhumanen biologischen und gedankenkontrollierten Diktatur, die uns aufgezwungen wurde. Alle unsere Systeme, alle unsere Institutionen, alle unsere heiligen Verfassungen und Grundrechte, alle unsere Parlamente und alle Berufsgruppen haben versagt, uns zu schützen. Unsere gewählten politischen Vertreter haben es versäumt, die Wahrheit offenzulegen oder es nicht einmal gewagt, danach zu suchen. Unser Justiz- und Gesundheitssystem hat uns völlig im Stich gelassen, da alle institutionellen Leiter dieselben vorgefertigten Diktate vorlesen. Die Wahrheit ist, dass unsere institutionellen Leiter entweder Agenten dieser abscheulichen Macht sind oder im Grunde schwache Menschen, wie unsere Abgeordneten, die einfach mitmachen, um dazuzugehören. Dasselbe habe ich bei den meisten unserer Bischöfe gesehen, von denen nur wenige wirklichen Mumm oder Schneid haben. Sie machen „mit, um dazuzugehören“, und „machen mit, um dazuzugehören“, und äußern sich nie, bis Harari und die Technokraten der Welt führen alleoh Hölle.
„Wir sollten uns darüber im Klaren sein, dass wir umso unmenschlicher werden, je übermenschlicher wir werden“ – Albert Schweitzer. Pozdrawiam in Polen.