In einem 1994 erschienenen Buch äußerte Dr. Vernon Coleman seine moralischen und ethischen Einwände gegen die Visionen einiger Chirurgen, Wissenschaftler und Unternehmer zum Zeitpunkt der Gründung Mensch-Tier-Chimären zum Züchten menschlicher Organe bei Tieren zur Transplantation in Menschen.
Bei Chimärenexperimenten werden Organismen aus Zellen zweier oder mehrerer verschiedener Arten geschaffen. Diese Experimente werden seit Jahrzehnten durchgeführt und dienen verschiedenen Zwecken, unter anderem der Erforschung der Entwicklungsbiologie und der Entwicklung von Modellen für die medizinische Forschung.
Experimente mit Mensch-Tier-Chimären erhöhen ethische Bedenken, insbesondere im Hinblick auf das Wohlergehen der chimären Tiere und die mögliche Verwischung der ethischen Grenzen zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Organismen.
Verwandt:
- Chimären und Hybriden zwischen Arten: Die finstere Agenda hinter Covid, The Exposé, 20. März 2024
- Wissenschaftler entwickeln in einer alarmierenden Gain-of-Function-Studie ein chimäres Vogelgrippevirus mit waffentauglichen Eigenschaften: „Virology Journal“, John Fleetwood, 5. Mai 2025
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Das Folgende stammt aus meinem Buch `Vertrauensbruch', erstmals 1994 veröffentlicht und jetzt wieder als Taschenbuch erhältlich.
In den letzten Jahren haben Chirurgen, Wissenschaftler und Unternehmer behauptet, dass es in Zukunft möglich sein wird, Menschenleben zu retten, indem man Organe von Tieren züchtet und implantiert, die genetisch so verändert wurden, dass sie nicht vom menschlichen Gewebe abgestoßen werden. Die Theorie besagt, dass Wissenschaftler durch die Implantation menschlicher Gene in Tiere wie Schweine Lebewesen züchten können, die halb Tier, halb Mensch sind. Die Wissenschaftler glauben, dass Herzen, Lebern und andere Organe, die diesen Hybridtieren entnommen und in menschliche Patienten eingesetzt werden, nicht abgestoßen werden.
Ich habe mehrere Gründe, gegen diese Experimente Einwände zu erheben.
Erstens habe ich starke moralische und ethische Einwände gegen die Idee, menschliche und tierische Gene zu mischen, um neue Tiere zu erschaffen.
Ich weiß, dass moralische oder ethische Einwände gegen wissenschaftliche Forschung heutzutage unmodern sind, aber wo soll diese Art der Forschung enden? Würden Wissenschaftler die Gene von Postboten mit denen von Whippets mischen, könnten unsere Briefe schneller zugestellt werden. Doch ab wann ist das von den Wissenschaftlern geschaffene Lebewesen kein Tier mehr und erhält Menschenrechte? Darf man einem Lebewesen, das zum Teil menschlich ist, legal die Organe herausreißen? Wie viele menschliche Gene braucht man, um eine Kreditkarte zu bekommen? Wenn eines dieser neuen Hybridwesen Post vom Readers' Digest erhält, dürfen die Wissenschaftler ihm dann immer noch die Leber herausreißen, ohne dass man ihnen die Halsbänder zu spüren bekommt?
Zweitens: Wer hat Wissenschaftlern die Erlaubnis gegeben, auf diese Weise mit Tieren herumzuspielen? Hat irgendjemand Gott gefaxt und nach seiner Meinung gefragt? Wissenschaftler beanspruchen Patente auf einige der Tiere, die sie erschaffen. Was wird passieren, wenn Gott davon erfährt? Wird er sich freuen?
Drittens scheint niemand sonst darüber nachgedacht zu haben (oder es zu erwähnen): Woher soll das Geld für all die zusätzlichen Transplantationen kommen? Wir brauchen Regimenter zusätzlicher Chirurgen und Tausende neuer Krankenhäuser.
Derzeit ist es der Mangel an Transplantationsorganen, der Nationen vor dem Bankrott bewahrt. Doch wenn Chirurgen in den nächsten Supermarkt gehen und sich dort ein Hybridherz aussuchen können, das „gebrauchsfertig: Vom Gefrierschrank in die Brusthöhle“ ist, werden wir große Probleme haben.
Durch Tierorgantransplantationen könnten jährlich mehrere hunderttausend Menschenleben gerettet werden. Die Gesamtkosten könnten in Großbritannien leicht dazu führen, dass der gesamte britische Gesundheitsdienst NHS geschlossen werden muss. Oder die Steuern müssten auf 1.78 Pfund pro Pfund steigen, um die Kosten zu decken.
Hat sonst noch jemand innegehalten und über all das nachgedacht?
Viertens: Wann wird etwas so schlimm, so schrecklich, so beängstigend, so grauenhaft schiefgehen? Wenn Männer in weißen Kitteln sagen, alles sei narrensicher und nichts könne schiefgehen, läuft mir ein komisches Kribbeln über den Rücken. Es wird etwas schiefgehen. Glauben Sie mir. Es wird etwas schiefgehen. Jeder sechste Patient ist bereits im Krankenhaus, weil Ärzte und Mediziner Mist gebaut haben.
Fünftens: Was ist mit den enormen religiösen und kulturellen Problemen, die das alles mit sich bringt? Wer versucht, mit einem Schweinsledergürtel, der die Hose oben hält, in den Nahen Osten zu fliegen, wird wahrscheinlich abgeschoben und der Gürtel wird konfisziert. Was passiert, wenn in der Brust ein Schweinsherz schlägt? („Tut mir leid, Sir, wir müssen das Herz konfiszieren, aber Sie können das Land danach frei verlassen.“)
Es lässt mich innerlich kalt werden. Wollen wir wirklich alle so verzweifelt ewig leben?
Hinweis: Der obige Text stammt aus „Betrayal of Trust“ von Vernon Coleman (Erstveröffentlichung 1994). Eine neue Taschenbuchausgabe von „Betrayal of Trust“ ist erhältlich bei der Buchladen auf seiner Website.
Über den Autor
Vernon Coleman MB ChB DSc praktizierte zehn Jahre lang als Arzt. Er war seit über 30 Jahren hauptberuflicher Autor. Er ist Romanautor und engagierter Autor und hat viele Sachbücher geschrieben. Er hat geschrieben Bücher über 100 die in 22 Sprachen übersetzt wurden. Auf seiner Website HIER KLICKEN, es gibt Hunderte von Artikeln, die kostenlos gelesen werden können.
Auf Dr. Colemans Website und in seinen Videos gibt es keine Werbung, keine Gebühren und keine Spendenaufrufe. Er finanziert alles durch Buchverkäufe. Wenn Sie seine Arbeit unterstützen möchten, kaufen Sie einfach ein Buch – es gibt über 100 Bücher von Vernon Coleman im Druck. bei Amazon.
Ausgewähltes Bild entnommen aus „Können Schwein-Mensch-Chimären unseren wachsenden Bedarf an transplantierbaren Organen decken?' Genetic Literacy Project, 15. März 2019

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Sogar das Einpflanzen menschlicher Organe in andere Menschen. Transplantationsempfänger sagen vielleicht: „Hey, das ist eine gute Sache!“, aber der Mensch kann dabei getötet werden (und der Arzt sagt: „Ja, es sieht so aus, als würde er bald sterben“).
Und einige Transplantationsempfänger berichten von übertragenen Erinnerungen. Vielleicht ist das extrem selten, sodass sich die Leute keine Sorgen machen und es vielleicht anfechten. Sollte dennoch eine Technik angewendet werden, mit der man einer Person die Erinnerung einer anderen Person übertragen kann?