Letzten Monat traf sich Dr. Jordan B. Peterson mit Dr. Paul Kengor, um über den Lebensstil, die Schriften und die religiösen Vorstellungen von Karl Marx zu sprechen, darüber, wie sich das kommunistische Dogma bis in die heutige Zeit entwickelt hat und warum Ergebnisgleichheit (Gleichheit) auf der Ebene der Böswilligkeit falsch ist.
Kengor wies darauf hin, dass Marx im selben Jahrzehnt, in dem er das „Kommunistische Manifest“ verfasste, auch dämonische Gedichte und Theaterstücke verfasste.
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Paul Kengor, PhD, ist Professor für Politikwissenschaft am Grove City College in Grove City, Pennsylvania, und Herausgeber von Der amerikanische Zuschauer. Er ist ein New York Times Bestsellerautor von mehr als 20 Büchern, darunter „Der Teufel und Karl Marx','Gott und Ronald Reagan: Ein spirituelles Leben'Und'Der Kreuzritter: Ronald Reagan und der Untergang des Kommunismus', das ist die Grundlage des neuen Films'Reagan„Kengor ist ein renommierter Historiker des Kalten Krieges, des Kommunismus und der Präsidentschaft Reagans.“
Marx wurde 1818 in der katholischen Stadt Trier geboren, erklärte Kengor. Obwohl er in eine orthodox-jüdische Familie hineingeboren wurde, wurde er 1824 als Christ getauft. „Es gab viele Rabbiner in der Familie“, sagte Kengor. Wie kam es also dazu, dass Marx im christlichen Glauben getauft wurde?
Marx‘ Mutter wollte nicht, dass Marx getauft wurde, sein Vater jedoch schon. Marx‘ Vater, Heinrich Marx, war zum Luthertum konvertiert, einer wichtigen Strömung des Protestantismus, die aus der Reformation des 16. Jahrhunderts unter Führung des deutschen Mönchs und Reformators Martin Luther hervorging. „Manche sagen, dass [Marx‘ Vater] aufgrund des gesellschaftlichen Drucks im damaligen Deutschland konvertierte, d. h. wegen des Antisemitismus.“ Das mag stimmen, doch Kengor glaubt, dass Marx‘ Vater als „wahrer Gläubiger“, also als Christ, starb.
Marx hatte auch einen Onkel, der zum römischen Katholizismus konvertierte, „was die meisten Leute [in Trier] taten, weil es zu 90 % römisch-katholisch war“, sagte Kengor.
Karl Marx sei während seiner Teenagerjahre ein ziemlich überzeugter Christ gewesen, sagte Kengor, „er änderte sich erst im College wirklich.“ Die meisten Biographen von Marx haben Marx‘ Glauben ignoriert, daher war es nicht leicht, die Gründe für den Wandel seiner religiösen Überzeugungen zu ermitteln und zu erklären, warum es so schwierig ist, Informationen über Marx‘ religiöse Ansichten zu erhalten.
Marx' erster bedeutender Biograph, Franz Mehringwar der erste, der Marx' dämonische Gedichte und Theaterstücke entdeckte. „[Franz] präsentierte sie Marx' Tochter und er sagte: ‚Wissen Sie, dieses Zeug sollte nicht ans Tageslicht kommen, ich meine, das ist schlimm, ich meine, das ist wirklich vernichtend‘“, verriet Kengor. „Und ein Kommunist mit einer gewissen Integrität, ist es David Riazanov (?), mit der Marx-Engles-Institut in den 1920er Jahren fand er alles und sagte: „Nein, wir müssen das Zeug veröffentlichen, damit die Leute wissen, woran Marx glaubte.“ Also fand er es tatsächlich und veröffentlichte es als Erster.“
Diese Werke von Marx wurden bis in die späten 1960er und frühen 1970er Jahre ignoriert, als Robert Payne in seinem Buch „MarxSeitdem haben nur zwei weitere Biographen über Marx‘ dämonisches Material und seine Überzeugungen geschrieben: Paul Johnson in 'Intellektuelle' und Richard Wurmbrand in „Marx & Satan„Alle anderen Marx-Biografen ignorieren es einfach, sie ignorieren es völlig“, sagte Kengor.
Was also geschah zwischen Marx‘ Teenagerjahren, als er Christ war, und seinen Collegejahren, als er auf die andere Seite wechselte? „Soweit ich das beurteilen kann, geriet er am College unter den Einfluss eines Professors namens Dr. Bruno Bauer [an der] Universität Bonn, einem Theologieprofessor und Atheisten … der schließlich die Universität verließ. Er und Marx wurden sehr eng, sehr nah … so eng, dass sie … gemeinsam eine Zeitschrift mit dem Titel ‚Annalen des Atheismus‘ gründeten, die jedoch nie zustande kam, teilweise weil ihnen das Geld dafür fehlte“, sagte Kengor.
Interessanterweise war Bruno Bauer ein starker Antisemit. Das ist seltsam, da Marx als „jüdisch“ wahrgenommen wurde. Folglich „kommen von Marx einige sehr antisemitische Aussagen. Er sagte: ‚Der israelitische Glaube ist mir zuwider.‘ Und er hat diese eine Aussage, in der er von ‚der endgültigen Emanzipation, der Emanzipation der‘ spricht. Das klingt, als hätte Hitler es gesagt. Ich meine, einige wirklich verstörende Aussagen.“
Kengor zitierte Marx' frühes Werk: „Zur JudenfrageIn seiner Emanzipationstheorie unterschied Marx zwischen politischer und menschlicher Emanzipation und sah einen Übergang von der politischen zur menschlichen Emanzipation vor. Obwohl er behauptete, die jüdische Emanzipation zu unterstützen, bezeichnete er das Judentum als ein „allgemeines antisoziales Element der Gegenwart“ und meinte, dass „die Emanzipation der Juden letztlich die Emanzipation der Menschheit vom Judentum ist“.
Verwandt:
- Der radikale Antisemitismus von Karl Marx, Das Philosophenmagazin, 2009
- Marx über Christentum, Judentum und Evolution/Rasse von Paul G. Kengor, Glaube & Freiheit, 18. September 2020
War Marx ein Satanist? Es gibt starke Hinweise darauf, dass er einer gewesen sein könnte, obwohl Kengor nicht so weit geht, ihn so zu nennen, sondern ihn lieber als „Atheisten“ bezeichnet.
Zwei Biographen von Marx stellten fest, dass Marx und Bauer den Einzug Christi in Jerusalem verspotteten, indem sie am Palmsonntag auf Eseln in ein Dorf in der Nähe ritten.
„Der Teufel hasst es, verspottet zu werden, aber der Teufel verspottet Christus, der Teufel verspottet Gott“, betonte Kengor. „Und im Fall von Marx ahmen sie den Einzug Christi in Jerusalem nach oder verspotten ihn. Sie gingen zusammen in die Kirche, er und Bruno Bauer, und lachten und machten Lärm in der Kirchenbank, nur um respektlos zu sein. [Marx] ist also ein wütender Mensch – und sein Leben lang mochte ihn niemand.
Er kam mit seiner Frau gut aus, seine Familie tolerierte ihn. Einige Biographen sagen, er habe ein großartiges Verhältnis zu seinen Töchtern gehabt, andere wiederum nicht. Doch alle Leute, die mit ihm arbeiteten, beschrieben ihn als diktatorisch, und schließlich trennte er sich von allen … Es kam zu dem Punkt, an dem Marx sie einen Affen oder Pavian nannte, und sie sagten: ‚Oh, das ist Marx‘ typischer Dreck, seine Gehässigkeit und Galle, das macht er mit jedem.‘ So weit kam er schließlich mit so ziemlich jedem.“
Kengor zitierte ein weiteres Beispiel und erwähnte „ein erschreckendes Stück“, das Marx schrieb, mit dem Titel „OulanemWenn Sie im Internet nach diesem Stück suchen und auf die Registerkarte „Bilder“ klicken, „werden Sie sehen, dass da satanisches Zeug von Black-Metal-Gruppen zu finden ist, nicht von Heavy Metal. Oulanem ist ein Anagramm für Emanuel oder Manuelo. Marx nimmt also Emmanuel, den Namen Christi, oder Manuelo und macht daraus das Anagramm „Oulanem“. Das Ergebnis ist ein schauriges Stück. Die Hauptfigur ist Lucindo, und man kann einfach nicht glauben, was man da liest.“
Marx schrieb dieses Stück in den 1840er Jahren, auf dem Höhepunkt seiner schriftstellerischen Laufbahn, und im selben Jahrzehnt schrieb er seine dämonischen Gedichte und „Das Kommunistische Manifest'.
Sie können Kengors Interview mit Peterson unten ansehen und eine Abschrift davon lesen HIER KLICKEN. Vielleicht interessiert Sie auch ein Interview mit Albert Mohler aus dem Jahr 2021 mit dem Titel „Karl Marx trifft den Teufel: Ein Gespräch mit dem Historiker Paul Kengor' HIER KLICKEN.
Wir haben die Kapitel mit Zeitstempeln unter dem Video gekennzeichnet.
Kapitel und Zeitstempel:
- (0:00) Demnächst
- (0:26) Einleitung
- (2:16) Der Teufel und Karl Marx
- (4:08) Die dunkle Poesie von Karl Marx
- (7:43) Goethes Faust, Mephistopheles und das Anti-Sein
- (16:47) Wie Marx lebte: Unordnung und Ekel
- (18:52) Marx' Kindermädchen, das eigene Kind abzulehnen
- (23:27) Marx wollte nicht baden: Furunkel und Wut
- (25:30)Das Kommunistische Manifest
- (28:33) Slogans statt Substanz
- (29:55) Warum schrieb ein Atheist über Satan?
- (35:59) Marx' ethnische Zugehörigkeit und frühe Religion, wie diese sein Werk beeinflussten
- (37:59) Warum ignorierten die Biographen Marx‘ Poesie und Glauben?
- (39:14) Warum und wann wurde Marx Atheist? Professor Bruno Bauer
- (47:03) Wie Marx von denen beschrieben wurde, die ihn kannten
- (51:40) War Karl Marx ein Satanist?
- (58:41) Präsentismus und die Arroganz des Linkstums
- (1:12:00) Religion ist nicht das Opium des Volkes
- (1:19:12) Dostojewski, der grundlegende Fehler des Kommunismus
- (1:21:11) Moderner Marxismus: weit entfernt von der Ökonomie
- (1:24:59) Kain und Abel: die erste Opfer/Täter-Erzählung
- (1:32:21) Wie tief ist die kommunistische Unterwanderung gegangen?
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Kategorien: UK Nachrichten, US News, Weltnachrichten